高老师“钉钉”APP线上直播课开播，喜欢者可加“钉钉”好友15164529901，进群听课。内容涵盖五大板块：
1.《古文观止》研读
以《古文观止》所选篇目为研读对象，重视对文章历史背景的考察，重视对具体文言语词、句法和翻译的讲解，重视对文章思想的提炼。
2. 中国文化趣谈
以古代相关文献为基础材料，抓取具有价值且富有趣味的问题，深入思考其背后的文化内涵。
3.行旅中的文化攻略
以高老师行旅为核心，讲授他在文化圣地的所见所闻、所思所感，并结合经典作品，讲授行旅中的文化攻略。
4.经典名著导读
以中国传统经典作品为研读对象，宏观上研究其成书过程、思想价值及对后世的影响，微观上将对其重要文本进行深入解读。
5.中国作家专题讲座
以中国文学史第一流作家为研究对象，结合“二十四史”中的相关传记，讲授作家生平经历、思想特征，并重点研读其具有代表性的作品。
大家好，欢迎收听水滴语文，我是高老师。今天我们继续来分享《论语》的第七篇第一章和第二章，首先我们看第七篇的第一章。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
孔子说，“述”是叙述，“作”是创作发明。我对我的思想只是叙述，但是我不是在创作发明。我以相信的态度来喜欢古代文化，我私自把我自己比作成“老彭”。首先我们说孔子这个人，它有一个核心思想就是“仁”的思想，但是孔子认为这个“仁”的思想并不是他提出来的，它是叙述了古圣先贤的思想。
那么在孔子之前有哪些古圣先贤，尧、舜、禹、商汤、周文王，包括周武王，还有周公。孔子说我的思想是来自于他们，并不是我自己的创作发明，“信而好古”，我是以相信的态度来喜欢古代文化，喜欢古代文明，我私自的把我自己比作成“老彭”。“老彭”是谁？有两种观点，第一种观点是“老彭”，就是指彭祖，《庄子》当中说彭祖这个人是一个长寿的人，据说活了八百岁，是人类当中最长寿的人了，这个“老”是指老寿，就是高寿，我把我自己比作成高寿的彭祖。还有一种观点认为“老彭”是两个人，“老”是老子，“彭”是彭祖。我私自把我自己比作成老子和彭祖，那么“我老彭”这里头他加一个我字，就说明孔子对“老彭”是非常认可的，非常信任的。这是第七篇的第一章，就说明孔子他是一个谦虚的，一个喜欢学习古代文化的人。 他提出所有观点，他认为都不是他自己创造发明的，而是主诉了，就是叙述了古圣先贤的这种思想和观点。
好了，我们下面看第七篇的第二章。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子是指他学习的一个状态，“默而识之”，这个“识”它是通假字、通志气的“志”。而志气这个“志”它有记录的意思。说我默默的把学的知识记录下来，学习我不感到满足，这个“厌”的本意，就是满足的意思，就是学多少我都不嫌多。“诲人不倦”，那么我教育别人，教诲别人，作为一个老师来讲，我从来不感到疲倦。“何有于我哉”，这个句话有两种翻译，有人说孔子说这些，他是表示一种谦虚，所以说“何有于我哉”， 这些对于我来讲，我做到了哪样？我什么都没做到，很谦虚。还有一种观点是什么呢？说这些对我来说有什么呢？孔子不谦虚，这些我都能做到了。
那么这里我们首先要根据《论语》整个的一本书，我们判断一下孔子在哪些事是谦虚的，哪些事是不谦虚的。那么对于孔子大方面的这种人格的评价，他一定是谦虚的。比如他说过这样的话说，“若圣与仁，则吾岂敢”，说我是圣人和仁人，我怎么敢当呢？孔子活着的时候就有人把它当做圣人，把它当做仁人。
但是有一个方面孔子是非常自信的，甚至说是有些自夸的。 比如说，“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”。有十户人家的小村子，一定有像我这样忠心的人，但是他们却没有我努力。那么这里我们看到一个问题，孔子说到学习说到努力的方面，他是非常自信的，而这一章恰巧是一个学习一个努力的问题。所以说“何有于我哉”，我们翻译成什么呢？说“这些对我来讲有什么”，这样比较符合孔子的本意，孔子觉得这些他是能做到的。这是我们讲的第七篇的前两章。 （912字）
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谢谢高老师！👍👍👍精彩好课天天追。