140-附：《俞净意公遇灶神记》02

然而你们还将一些书册或者写的文章，这些都是有字的纸，还有旧书，你们干嘛用来糊窗子？君之生徒与知交辈，俞都你跟你的这些同学知道这些了，你们应该恪守奉行去做，但是你们经常拿这些旧书、这些写文章的纸、书文旧册拿来糊窗户。大家如果有兴趣看我们古代的电视、古代的电影，有些人要偷听房间里面他们两人在说些啥，就用舌头蘸点唾沫在窗户纸上一咔，纸软了以后轻轻一抠，一个洞就出来了。古代没有玻璃，或者说玻璃太贵了嘛，那么糊窗用的都是纸！那么文昌社这些人包括俞都在里面，经常就用这些书册跟有字的纸来糊窗户，甚至还用旧书来糊窗户。我们现在用玻璃讲究得很，花纹美观，窗户要窗明几净，在古代是不可想象的。所以那个时候年轻的同学不知道，年岁大一点的人都知道，过去的窗户全部是用纸糊的，用纸糊窗的非常多。或者你们糊窗裹物，你们文昌社的人还用有字的纸去包东西，这都是大不敬。这还不是算的，这还不算，甚至以之拭桌，还拿这些有字的纸去擦拭桌子。现代用有字的纸去糊窗户，绝对是没有了。因为咱们漂亮的壁纸多的是，尽管去挑，谁家还会去用有字的纸去糊窗户？但是用有字的纸去包东西，还是经常能够见到的。我们明了尊师重道之义以后，还是要尽量避免。别人造业我们要劝他，有可能他还会起反感。那么这个事情就像人家看到犯了错误，你很难把他拉回来。说实在话，（你）去劝别人，（他）也未必能够理解，因为现代的时代到了今天这个份上，很多理念不同。怎么办？我们从自身做起，我们做个好榜样，我们要劝人，人说你迷信，用字纸、用报纸包东西，我们不用。为什么不用？没有人知道，但最起码我们先做，然后在适当的时候，我们晓之以情，动之以理。给他介绍一下《文昌帝君阴骘文》有这么一条，机缘到了，自然就会有人信，一切都有因果。敬惜字纸的意义，当知过去字纸跟现在不同，就看这里有解释。从前的书籍都是木刻版本，要不是真正有价值的文章，谁肯花那么多钱去刻一本书字，字是一个一个字雕出来的，没有现代的活字排版、照相制版方便。可见从前刻一本书非常之不易。因此既是书，（便）都是好文章，文以载道，而且书到最后破了，我们也不能丢弃，尽量要补。实在破得不能用了，才要恭恭敬敬将它焚化，不敢亵渎，这就是重道。我们常讲一切恭敬里，对于法宝的恭敬为最。何为法宝？很多这个有文字的书，文以载道，记录着好文章的书，文字皆是法宝。经书也属于法宝一类，当然现代我们刚才说了，现代技术发达了，对于经书我们一样要尊敬。敬才有福，亵渎则造罪业，也就折损自己的福报。不知道的人天天折福，无可奈何，你救不了他，他不信。没有人跟他讲，（即使）有人跟他讲了，他还不信。明了的人了解这个情况了，大家千万不要这样做。尽量不但自己不做，还要告诉周围的人，为什么原因，虽然是包东西，也尽量不要用字纸、用报纸。

各位老狼就喜欢用报纸包东西，最近看到《俞净意公遇灶神记》这篇文章以后，从现在以后，开始不再用报纸来包东西了。原来这是造业的，之前一直不知道，所以还是要感恩我们传统的典籍。换句话说，我们要包东西的话，可以用牛皮纸、包装纸等等之类。家里可以预备一些（没字的纸），总是有办法可以解决的，尽量不要用有字的纸去包装，起码不要用正法、正德、正能量的典籍之书的纸去包装。我们读到这里就明了古圣先贤教化众生的用心，就应该要按照这个去做。纵然道理上想不通，我们先做嘛，只要这样做，保证有福报。你说几时道理上想通了再做，各位（听众），恐怕等到咱们道理上想通的时候，寿命也就差不多了，到时候千万不要想做来不及，那真真正正叫欲哭无泪啊。所以古圣先贤教我们怎么做，我们尽量先去做，道理可以边做边悟，这就是有福之人。

张公说，俞都你看，当你看到朋友或学生用字纸，有字的纸去糊窗户、包裹东西的时候，你略不戒谕一语，戒谕，戒，制止他；谕，解释给他听，引导给他听。略不戒谕一语，你从来都不劝告他们一句，阻止他们一次，给他们讲一次道理，这就是你俞都干的活。只不过你偶尔在路上遇到有字的纸了，你捡回去焚化。因为阴骘文上说了嘛，你路上碰到或者是实在破得不能再破的书了，我们把它焚化掉，不敢亵渎，以免它留在世间（遭）亵渎，这就是重道。你这不就是做给外人看吗？俞都啊，有何益哉？你图的这些虚名，从你内心来讲，你压根没有重视这一点，（没有）在意这一点，你完全是做给旁人看。而且即使做给旁人看，你都没有做像。我请问你，你有什么福报？有什么益处？有何益哉。这是先说惜字，掰掰手指头，张公给俞都一件一件要往下讲，还不光是这些，后面还有更可怕的。欲知后事如何，且听下回分解。

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