张居正讲解《大学•中庸》118页

2023-05-21 02:35:1105:08 3688

声音简介

[原文]博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

[译文]广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。

[张居正讲解]承上文说:“择善而固执之，固诚之者之事。然其用功之节目，又不止一端。第一要博学，天下之理无穷，必学而后能知。然学而不博，则亦无以尽事物之理，故必旁搜远览，凡古今事物之变，无不考求，庶乎可以广吾之闻见也，这是博学之。所学之中有未知者，必须问之于人，然问而不审，则苟且粗略，而无以解心中之惑，故必与明师好友，尽情讲论，仔细穷究，庶乎可以释吾之疑惑也，这是审问之。虽是问的明白了，又必经自家思索-一番，然后有得，然思而不慎，又恐失之泛滥，过于穿凿，虽思无益矣。故必本之以平易之心，求之于真切之处，而慎以思之，庶乎潜玩之久而无不通也。既思索了，又以义理精微，其义利公私之间，必加辨别，然辨而不明，则毫厘之差，谬以千里，虽辨无益矣。故必条分缕析，辨其何者为是，何者为非，何者似是实非，何者似非而实是，一-都明以辩之，庶乎尽其精微而不差也。夫既学而又间之、思之、辨之，则于天下之义理，皆已明白洞达而无所疑，可以见之于行矣。然行而不笃，则所行者徒为虚文，而终无所成就，又必真心实意，教骂而行，无一时之间断，无一念之懈息，则所知者皆见于实事，而不徒为空言矣，所以又说骂行之。”夫博学，审间、慎思明势，所以择着也。鸽行，所以固执也。五者，皆诚之者的功夫，学知利行之事也。

[今评]这是说如何做到诚的问题。审问、慎思、明辨、笃行是追求的手段，坚持不懈，择善固执是纲，选定美好的目标而执著追求。不懂的东西要仔细地询问别人，将自己学到的东西进行反思，进而综合的去做比较考察，最后做到知行合一，用自己的知识去指导自己的生活和实践。