画家笔下的吉祥植物：梅花，兰花，竹子，菊花，松树，水仙，莲花，xuān 萱草，灵芝，牡丹。植物历来都蕴含着丰富的象征意义。
古往今来，中国的文人墨客通过植物的某些特征、姿态、色彩给人不同的感受而进行艺术创作，来表达某种思想感情或某种意境。
今天给大家介绍竹子
竹子青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹子却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有(拨节发叶、蓬勃向上)之势，人们赋予它(性格坚贞，志高万丈) 的高风亮节，(虚心向上，风度潇洒)的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格,深受文人志士的偏爱，被成为“岁塞三友”和“四君子”。
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊. 历史上，许多文人都喜欢为它赋诗、投墨，予以赞美。
在民间传统中有（放爆竹除旧迎新、除邪恶报平安）的习俗。所以竹子在中国的装饰绘画上也被作为（平安吉祥）的象征。
郑板桥有一首非常著名的《咏竹》诗，“咬定青山不放松，立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲，任尔东南西北风。”这首诗形象地描写了竹枝不畏坚韧，顽强生长的性格。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，紧紧咬定青山，不肯有丝毫放松，坚硬的岩石中，只要出现一条裂缝，就可以把根须伸入进去，“咬”字是极具力量性的词语，将竹子拟人化，像是一个（目标明确，意志坚定）的人。
古文人，大多喜欢-托物言志，
喜欢一样东西，肯定是，可以在它身上
看到自己欣赏的点。郑板桥写竹，且以竹喻人，归结出一些道理，坚持一些原则，后人可猎取、可借鉴。
“千磨万炼仍坚劲，任尔东西南北风”，就是因为根基稳固，所以自然可以经受得住千磨万击，即便是狂风，也不能使它动摇。郑板桥一生清贫，经历过不少磨难打击，但依旧性情刚正，坚定如初，可能也正是因为竹子的这种品性，才被郑板桥视为知音的。
“一两三枝竹竿，四五六行竹叶”自然疏疏淡淡，何必重重叠叠，
前两句，用数字将竹竿、竹叶量化，引出后两句“自然疏疏淡淡，何必重重叠叠”，竹子本来，枝叶分明，疏淡有致，本来就挺好，何必要重叠在一起呢？竹子，在文人眼中，一直是有（君子风仪的），文质彬彬、谦谦之态，不攀附，不逢迎，保持本真是最好的本色。
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”新长出来的竹子要比老的枝干高很多，但新竹子的生长，又离不开老竹的扶持。“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，如果下一年，有再生的枝干，今年的新竹，又会作为衬托，扶持下年再生的竹子，长得更高。这是一个不断向前推进的趋势，就好像人类社会中“青出于蓝，而胜于蓝”一样，而且在晚辈强大的同时，要不忘前辈的帮扶教导之恩。
明·朱元璋的诗：
雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐。
尽管大雪的沉重，将竹子压弯了腰，枝头眼看，要沾到地上的污泥了，但是等到天放晴，红日出，雪融化，竹子依旧会丢掉负担，áng昂首挺胸。
延伸一下是说，尽管压力很大，眼看就要堕落了，但终究，会有雨过天晴的一天，到时候还是要高昂着头，与天同高。这是明太祖朱元璋给予竹子的刚正之誉。赞美竹子的高洁，刚正不阿的性格，不畏风霜严寒的品质。表达了不屈服的昂扬斗志。
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