父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，
社会和谐，天下大治。
好家风：【上】慈 【下】友
【上】慈：
和善，慈祥。孝：孝顺。
父母慈爱儿女，儿女孝顺父母。形容家庭和睦幸福。
【下】友：友爱。恭：恭敬。哥哥关爱弟弟，
弟弟恭敬哥哥。形容兄,弟之间相敬和睦。
家风干净利落，为人谨慎，兄友弟恭，父慈子爱。”
三纲：提网的总绳。比喻事物的最主要部分.
君为臣纲,君不正,臣投他国；
国为民纲,国不正,民起攻之；
父为子纲,父不慈,子奔他乡；
子为父望,子不正,大义灭亲；
夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁；
妻为夫助,妻不贤,夫则休之.
五常为：
爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信
即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的
行为准则。
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仁：
仁人、爱人、仁爱。
自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族
的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人
道德修养的最高境界，
把“爱人”作为道德的根本要求，
把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。
讲“仁”，就是讲
人与人的关系，讲人对人的爱，
由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，
进而推及对他人之爱。
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义：大义、正义、公平、公正、公道。
中华传统文化把“义”
作为人生的终极目标和价值取向。
“义”是作为人应该遵循的最高道义。
也就是利他，不以损害和出卖他人，尤其是朋友，
来换取自己的生存和利益。
“义者宜也，尊资为大。”
义与仁并用，是传统道德的核心内容。
“仁义道德”、老子在道德经中,提出了:
道、德、仁、义、礼、智、信七个概念,
这是道德的七层境界。
“仁至义尽”、指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
“杀身成仁”、仁德与生命两者发生了冲突，该怎样处理呢?”
孔子回答说：凡是真正的志士仁人，
都不会因为贪生怕死而损害仁义，
为了成全仁德，可以不顾自己的生命。
现指牺牲生命，以维护正义事业。
舍生取义：就是为了正义事业不怕牺牲。
常用来赞扬别人难能可贵的精神。---
礼：礼仪文化
明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。
礼是治国安邦的根本，
“明礼”，从广义说，就是讲文明。
作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；
作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”
作为个体修养，谓“礼貌”；
用于处理与他人的关系，谓“礼让”。
明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，
是中华民族传统美德的体现。
智：
知者、明智、智慧、机智。
“智”通“知”。
中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。
“智”在知道遵道。
学而致知，不知不觉，智而不奸。
“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，
而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，
否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，
也都不可能通达无碍。
信：诚信、信任。
“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。
诚信求和。
诚信：是约定俗成的社会交往准则。
孔子把“信”列为:对学生进行教育的
“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”
（恭、宽、信、敏、惠）之一。
“言而有信”，“信则人任焉。”
建立威信，使人信服。
为政宽大，争取民众，建立起来的威信才能使人信服。
“以诚待人”、“以信取人”、
“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德，
千百年来被人们所推崇并发扬光大。
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