渭南处处有故事，今天我们来讲一讲，渭南市白水县的仓颉庙。
仓颉，是传说中黄帝时期的记事官，象形文字的创造者。据说，他从鸟兽的蹄印和星座的形状受到了启发，创造了文字，结束了我们的祖先结绳记事的历史。有了仓颉文字的发明，才有中华民族五千年的文明史。因为太遥远，确实迷恋者众多，但他真的只是个传说。
仓颉庙位于渭南市白水县的史官村。经过风雨沧桑，已经没有了当初小鲜肉的样子，但经过各朝各代不断修葺，能够比较完整的保留在了下来。
进入大门，迎面就是仓颉庙，土墙青瓦，木门和扇，古朴庄重。庙门上有一个大匾，匾上刻有于佑任老先生提写的“文化之祖”四个大字。庙两旁立有许多石碑，是历代名人写的歌颂仓颉的碑记，还有各朝各代祭祀仓颉庙的盛况。
庙内供奉着一尊慈眉善目的塑像，就是人们心目中仓颉的形象。当地人非常崇尚仓颉，把仓颉叫做“仓爷”。在当地，孩子上学都要到庙里给他老人家磕几个头，以保佑孩子发奋读书，能够题名清北。
在庙前、庙后，屹立着几棵古老的柏树。每棵树旁都立有碑记，写有“仓颉手植柏”的字样，巨大的树身，张开双手都抱不住。古柏形态各异，人们根据其形态，分别起名，有“龙凤柏”，“生死柏”，更有趣的是一棵柏树和一棵榆树根扎在一起，两树互相拥挤，又互相依靠，枝叶缠绕，像一对夫妻一样，撒了几千年的狗粮，被人们称为“夫妻树”。
仓颉庙右侧的厢房，是仓颉纪念馆，里面有关于仓颉时代的壁画和泥人塑像，以及历代祭祀的器皿，壁画刻画着当时的生活情景，向我们讲述着一个时代、一位神话人物的故事，以及文字的诞生过程。
穿越壁画，我们仿佛又回到了悠悠远古时代，仓颉穿着兽皮草鞋，在石洞里将一件件事情用草绳编撰，编的有历年的大事，比如战争，祭祀之类的事。也有人们狩猎的成果，生产的情况等等。
开始，他用草绳来计数，旁边记上记号，假如说打仗，就画人打仗的样子，用一个一个绳结计数，有些草绳年代久了，就烂掉了，在旁边标上的简单符号，也模糊的看不清了。这样下去，有些事件就容易丢失。一天，仓颉大开脑洞，决定把绳结所记录的事用符号画在兽皮上，这样，就能将信息的保存加持更久。十几年后，等他整理完毕从石洞走出来时，已经须发皆白了。传说，当时出现了“天雨谷，夜鬼哭”的天象。天上下起了粮食，夜里鬼魂哭嚎。可见天地都感动了。人们为了纪念他，把他造字的那一天叫做“谷雨”。
院子后面是仓颉的墓冢，据说，在我国东汉时期就有了。今天，在仓颉庙的上百个石碑上，我们依然能看到仓颉当时发明的文字。仓颉造字，是对中华民族的一个巨大贡献，一个民族的凝聚，不是靠国家这种地域上的形式，更重要的是语言文字的统一与不可分割。仓颉造字的故事，也永远流传在了渭南大地上。
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