古代书法家骂人语录
中国古代书法家往往是高官贵族、名流雅士，其流传下来的论书典籍也字斟句酌，断不会说粗话的。可是，我竟然看到赵孟頫骂人：
“右军人品甚高，故书入神品。奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能，薄俗可鄙！可鄙！”（自其《兰亭十三跋》第十一跋）
不知他是遇到什么事情而发此感慨。
不过，这句话倒让我警醒。古人书论中多讲应该如何如何，如果他们明确指出不要这样做的，那一定是很大的谬误了。于是，我一时兴起，开始翻阅《历代书法论文选》和《历代书法论文选续编》两本书，看看他们都说了那些”骂人话“。
下面就是我粗略看到的一些，依年代顺序摘录如下：
有骂人写字如“猪”的：
晋卫铄《笔阵图》：“……善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病……”
对症：现在一般只讲字形，于笔法、笔力多不关心，又习惯用宣纸，借其渲染成形……
有骂人“不是书法”的：
晋王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书，但得其点画耳。”
对症：各位美术字大师均毕生致力于此，且响应者众，竟流入学校，几成主流……
有说人“不懂书法”的：
虞世南《笔髓论》《指意》篇：“用笔须手腕轻虚。虞安吉云：夫未解书意者，一点一画皆求象本，乃转自取拙，岂成书邪! 太缓而无筋，太急而无骨，横毫侧管则钝慢而肉多，竖管直锋则干枯而露骨。终其悟也，粗而能锐，细而能壮，长者不为有余，短者不为不足。”
对症：书艺玄妙，须从执笔起就斤斤计较。许多人描字画字，只求形似，以腕、臂着案，或枕腕、枕臂，何能“手腕轻虚”？
有说人“没道理”的：
北宋苏轼《论书》：“书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。”
对症：对于楷书、行书、草书的学习顺序，这应该说的很明白了吧。
有说“这不能学”的：
北宋米芾《海岳名言》：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改波撇，致大失真。……”
对症：许多人入门就学拓本，学到的还多是失真、变形的东西，很难领会书法的精妙深奥之处。更有甚者，为迎合一些人崇尚拓本的心理，把墨迹也翻成黑纸白字出版；有人刻意在蓝、黑色纸上用白色颜料写字，模仿拓本的效果……真是本末倒置！
有直言“书法之所忌”的：
宋陈槱《负暄野录》：“古人作大字，常藏锋用力，故其字画，从头至末，少有枯燥处。今往往多以燥为奇，殊不知此本非善书者所贵，惟斜拂及率笔令轻处，然后有此。所谓侧笔取妍，正蹈书法之所忌也。”
对症：过分强调“侧锋取妍”，以至缺乏中锋的训练，使点画柔弱无力；把偶然出现的枯笔当成常态，还夸张、重复使用。这已经不是水平问题，而是方向问题了。
有说“这是病”的：
明董其昌《画禅室随笔》：“书家好观《阁帖》，此正是病。盖王著辈，绝不识晋唐人笔意，专得其形，故多正局。字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常。……”
对症：学书法，是学“形”还是学“法”，这是个根本问题。可是，大多数人还是专注于“形”，而对“法”没有兴趣。这个问题虽然是个基础问题，没有一定的水平和见识，又很难理解。知者自知……
我学识有限，一时只找到这几处，待看到新的再补充。
回到前面说的赵孟頫。赵孟頫于至大三年(1310)，奉诏自吴兴(今浙江湖州)前往大都(今北京)途中，朋友独孤淳朋赶来送别，并让与《宋拓定武兰亭序》，同舟的吴森亦携有《定武兰亭序》一本。天赐良机，偶然得以赏玩二本《兰亭序》的赵孟頫，在一月有余之舟行中，为了作跋而逐日临书《兰亭序》全文。他有感而发，在独孤本后竟陆续写下十三处跋语，故后世称此为《兰亭帖十三跋》。
上面引用的是其第十一跋，全文为：“右军人品甚高，故书入神品。奴隶小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙。三日泊舟虎陂，待放闸书。”可以想见的情况是，在停船期间，有人与赵孟頫谈论交流书法，且水平低下、见识浅溥，还夸夸其谈、颇为自负。多日沉浸在王羲之高妙书法中的赵孟頫，自然对此心生厌恶……
虽然古今不同， 但是这样的事情还是在我们身边、在网络、在知乎不断重现……
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