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达到天、地、人合一之灵性!
您正在收听 中国最早、最具有权威性的经典医著文献《黄帝内经》,学习《不得病的方法》 播讲:魏琴海
人以天地之气生,四时之法成!
天地之大纪,人神之通应也!
《女娲砭道》说《黄帝内经》智慧
学习《不得病的方法》
《黄帝内经》记载,上古时代的医疗方式包括:以“砭”为首的“砭、针、灸、药、导引按跷”五大体系。
023 《上古天真论》
尊敬的各位听友,大家好!今天是2020年3月29日,农历三月初六日。
【黄帝内经】讲“故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁,而动作不衰者,以其德全不危也”。
意思是人们无论吃什麽食物都觉得甘美,随便穿什麽衣服也都感到满意,大家喜爱自己的风俗习尚,愉快地生活,社会地位无论高低,都不相倾慕,所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的都嗜欲都不会引起他们注目,任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的,聪明的,能力大的还是能力小的,都不因外界事物的变化而动心焦虑,所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老,正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。
"美其食"就是说以食为美。
说到这个“美"字的关键点。请问,美是客观存在,还是主观感觉呢?
美其食是很有意义的一件事,就是说把我们每天吃的饭要吃美了,从物质层面的享受变成精神层面的享受。而不是说把这些面包捏出多少花样来,把那些菜炒出多少品种来,让它看上去很美。不对,是吃起来很美。
另外呢!这种主观感觉有它的因时因地因人而不同。同样做出来一锅饭,你今天吃感觉好吃,明天吃就不好吃了。珍珠翡翠白玉汤,就是一锅泔水。可是呢朱元璋当年逃难的时候吃就美得让他难忘,所以这个"美其食"。我们强调的是最后人和食物合二为一产生的那个效果,所以吃的时候要讲究心境,也要环境。
我们现在的很多人吃饭,已经不是在吃饭,就是机械的往里面塞东西。所以道家的可爱之处呢,它是非常富有人情味,它不回避饮食男女,而且它把这种饮食和男女都做到了极致。第一,要"美其食"。第二,我们叫"任其服"。
什么叫"任其服"呢?
服是穿着打扮,任是穿着随意的意思。就是穿的衣服要合体合身,不是为了让别人觉得好看。
就是说这个衣服得让自己的身体说了算,穿在身上让自己感到舒适,而不能只为了别人的眼睛。
衣是衣,服是服,衣和服不一样。衣是外衣,服是内衣。我们经常说你服不服,就是说你穿的这个内衣贴不贴身,大小是否合适,面料质感是否舒适。古时纺织业不发达,衣服面料都是粗纺的麻或动物的皮毛,粗制毛线制品。皮毛如果没有出理绵软了,就容易咯到皮肤,所有问咯不咯皮肤啊。麻织品纺线时,如果没有把麻秆处理干净,就有可能留下细小的刺一样的东西,容易扎到皮肤,也就是扎不扎得慌。只有把内衣穿好了以后,你就真正达到了舒服。
现在我们的纺织业如此发达,但是化纤制品也非常之多。讲究的人,也就是生活品味高的人,对内衣的要求非常高,特别是内衣的原材料品质就非常重要,直接接触皮肤的内衣,一定不能是化纤类材质、最好是桑蚕丝或全棉类材质,这样才能真正达到”服“的作用。
所以我们在评价一个女仕时,看她的境界高低。是看她把钱花在外衣上,还是花在内衣上。是吧?因为她品味的高低,会决定未来她的夫君和孩子的生活品质。为什么我们重点强调了女士呢。
所以很多人去评价说,什么叫好老婆?好老婆就像一件贴身的内衣,感觉不到她的存在,但是让你很舒服。但是,什么时候你感觉到内衣的存在,就说明出问题了,不“服”了。这就是中国古文化的魅力,实际上我们现代好多人,真是太没文化了。
"美其食,任其服","乐其俗"。意思是人们无论吃什麽食物都觉得甘美,随便穿什麽衣服也都感到满意,大家喜爱自己的风俗习尚,愉快地生活,
"乐其俗"呢?所谓"俗",是指你生长的地方,一方水土养育一方人吗,千百年来形成的这种生活习惯。它有它的道理。
所以,我们经常说的一句话,叫入乡问俗。你到了一个陌生的地方,你就要看看人家的习惯,你就要跟着人的生活习惯走。你非要横叉一杠子,改天换地,最后你倒霉。
"乐其俗"就是说,我们要尊重我们千百年来形成的这种风俗习惯。比如说我们过年要放炮子,结果从93年北京楞禁了13年炮子,以各种理由禁,禁了半天,最后怎么着你在没有炮子放的那个年过的就是阴冷、潮湿、灰暗的,没有任何喜庆,可是它现在呢!恢复以后呢,大家都欢欢喜喜过大年。
而我们这奥运会呢,又把我们的烟火放到了极致。我们中国人发明了火药,不是去打仗,我们是来放烟花、放炮竹的,是来做喜庆的事儿!这是我们的俗,而且我们不仅要尊重它,而且要保留它。而且要enjoy,要以此为喜,以此为乐。
好!我们今天的内容就讲到这里。
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最后我们用《黄帝内经》的这句名言结尾
去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外
感谢大家收听,谢谢各位!
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