山长1226答疑解惑（完整版）

清友提问： 

1、感恩山长。有一点不理解，六祖说惟求做佛，这个“求”和您说的不以“求”之心是不一样的吗？哪一点不同？追求智慧的‘’求‘’又是哪种求？我要如何做到不以“求”之心去追求智慧呢？山长想创办中国最好的大学，这是不是一种“求”，我想更富足，想孩子更优秀，这是不是“求”，如果是，这两者可有不同？如果不是，求到底是指什么，或者不求又是指什么呢？

2、善恶同源，首先需要分清善恶，是非分明；第二步诸恶莫作，众善奉行；第三步：不思善不思恶。为何修行不能从第一步跳到第三步，而一定要经过第二步走呢？
3、关于因果的疑问：医生在给患者治病的时候，会受到患者因果的影响吗？如果给患者治病会给自己招来莫大的祸患，医生应该秉持一个什么态度来对待患者？这种自保的思想和大医精诚对于医生的要求有矛盾，我该怎么做呢？  
4、《坛经》说到智慧与文字无关，但古圣贤留下的智慧几乎都是用文字形式，比如《道德经》《佛经》《六祖坛经》等。如果想让四五岁的幼儿学习经典，为以后获取智慧做好准备，请问山长，让幼儿学习经典需要遵守哪些原则？为获取智慧，幼儿除了学习经典以外，还有哪些方式可以采用？
5、如果把轮回和因果作为一种世界观来看，人生就成为一种知因果的体验，就是选择。那么所谓是非的界定是不是就以这个为标准。如果是这样的话，孰是孰非，明心见性的人明自己的是非，大多数人又该明谁的是非？这个时候是不是就该依靠王阳明提到的良知？如果这样的话，一个人的价值观除了由其相信的世界观决定是不是还有他未可知的本有的良知？
6、请教山长老师：在今天的课程第3个问题中，讲到人都是带着某种灵魂任务来到世间，或为圆满任务的灵魂的人生模式，或为破坏灵魂任务的人生模式，这两者都取决于当初的分别心，在潜意识里早就种下善恶的种子，那么作为觉知混沌状态的灵魂如何认清并强化这个善念而避免那个恶的种子而造成自毁灵魂的人生模式呢，或者这个就更本避免不了，“不是不报只是时候未到吗？”
7、山长，我的问题是：凡事皆有因果，那么亲人因意外事故身亡，这样的果是什么因导致的？很多人都说是偶然，我却感觉冥冥中自有定数，只是想不通为什么。
8、山长您说高级的人一般不会选择爱，因为恨；不会选择成功，因为失败。那他们一般都选择什么样的任务？如果正巧人生目的是成功，那么为什么有的人是借由失败来完成而有的人是借成功来完成，为什么不都是直接由成功来完成？
9、山长，您好！练内家拳是修功德吗？如何在练拳中明心见性？
10、我怎么才能找到自己的灵魂伴侣，找到一个有共同价值观的人，彼此满意对方，就像山长和刘老师那样的让人羡慕的人组建一个美满的家庭呢？