永城一高:安超老师《苏轼:一个敢于做回自我的人》_向阳生长_免费在线阅读收听下载

苏轼：一个敢于做回自我的人
这几天，我正在讲必修四第二单元苏轼词两首，为了更深刻地认知苏轼，我再次认真阅读了林语堂的《苏东坡传》。我认为，林语堂先生说，一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现苏轼的特质。但是，我认为林语堂先生说苏东坡是一个不可救药的乐天派，不完全准确。苏轼乐观旷达，是因为苏轼是一个敢于做回自我的人。我认为苏轼并不是一个天生的乐天派，四十三岁以前的苏轼和四十三岁以后的苏轼是两个苏轼，我们去读他四十三岁以前写的《万言书》，在字里行间，你会发现苏轼一直在抱怨，有时沮丧，有时严苛，有时挑剔，有时对这个世事又满怀悲愤和怨叹，他的作品中有很多句子是抒发不满的，因为，他有抱怨的资本，他是科举天团中的佼佼者，他是文坛上耀眼的明星，他是处处被人宠着的玫瑰。没有对比就没有伤害，苏轼在无形中伤了别人，最终祸从口出，招致了“乌台诗案”。经历了“乌台诗案”的苏轼是恐惧的，恐惧地像个无助的孩子一样，他看到了生命的脆弱，他看到了生的重要性，他看淡了功名利禄，他明白了和自己挚爱的人坚守在一起是多么的幸福。所以他在《狱中寄子由二首》中写道“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”和“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。”戴罪被贬黄州后，远离了政治中心，他依然心有余悸，所以，他认为自己是“飘渺孤鸿影”，官卑职闲的他，一开始并没有把黄州作为自己的归宿，所以，他“拣尽寒枝不肯栖”，心中充满的是“寂寞沙洲冷”。但是，苏轼并没有心死黄州了残生。因为，苏轼最了不起的地方，就是他敢于回来做最真实的自己。其实，修炼就是为了回来做自己，而不是告诉别人自己有多了不起；能告诉别人自己没有那么了不起，才是修行。所以，“顺境看李白，逆境看东坡。”正所谓“灾难可以摧毁一个人，也可以成就一个人。”这正像蒋勋谈及后主李煜词的成就时说“好像是注定要一个文人亡一次国，然后他才会写出分量那么重的句子。”这话听着或许残忍，但也不无道理。假如李煜不亡国，他的生命情调，不会从轻浮淫乐转到那么深沉。假如苏东坡没有被贬黄州，惠州、儋州，大概也就不会“忧患来临，一笑置之”，从而取得文学乃至书法上的成就。苏东坡这样坦荡，这样大气，这样超然，然后在风雨过去之后反省自己，乐观的走下去。是因为苏轼是一个敢于回来做最真实自我的高士。苏轼刚到黄州时也有无限愁绪，一个曾经名满天下的高士，被政敌打压，被朋友陷害，现在混得连吃个饭都差点付不起钱......他是多么的想刷存在感啊，是多么想“说尽心中不得志”啊。所以，有一次苏轼想去大街上借酒消愁，被一个流氓撞翻在地，窝火的苏轼是多么想与别人吵架，但是，他突然“渐喜不为人识”，因为曾经处处被人宠的自己，居然也被别人当成了最最普通的民众，所以，苏轼身上那种知识分子的傲娇荡然无存，下到民间的他意识到了自己的平凡，清醒地意识到纵使千古风流人物也会最终被浪花淘尽，只有活在当下，过好当下，才是王者。所以，他彻头彻尾地做回了真实的自己。苏轼正是敢于回来做最真实的自己，他才真正明白了越是厉害的人物，越懂得低调，把世界放大，把自己变小，别太把自己当回事。所以，自己当官的职责就是处处为民着想，所以，林语堂说苏轼是一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，厚道的法官。他每到一处任职都能政绩卓著，体现父母官的价值。苏轼正是敢于回来做最真实的自己，才发现生活中没有一种生活是不委屈的，没有事情是完全悲苦的，你只需认真做好自己，做最真实的自我，就会精神不苍白，灵魂不枯竭。写于3月28日

永城一高:安超老师《苏轼:一个敢于做回自我的人》

永城一高:安超老师《苏轼:一个敢于做回自我的人》

用户评论