佛对幸福的定义是什么

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文：王路

读：小满

乐：いつも何度でも by 宗次郎

佛法不讲“幸福”，讲“欢喜”。你看经律论三藏典籍，里面从来找不“幸福”这个字眼，只有“欢喜”。

为什么佛法不讲“幸福”呢？因为“幸福”是无常，一切法了无自性，今天的幸福，明天就会成为痛苦。王国维词“今宵欢宴胜平时”，背后隐藏着大悲大苦，因为有聚就有散，有生就有灭。聚时，生时，是幸福；散时，灭时，就是痛苦。只有了悟“诸行无常、诸法无我、诸受皆苦”之后，才能得到根本的“涅槃清净”，这就是佛教的所谓“四法印”。
了悟之后的状态，就是——清净欢喜。

那么，什么是佛陀所谓的“法”呢？
《成唯识论》说：法谓轨持。“轨持”意思是“常道”，即永远不变的规律。
明白这些规律之后，就是觉悟。
《筏喻经》说：法尚应舍，何况非法。

对未觉悟者来说，有“幸福”和“欢喜”的存在，我们会贪恋幸福，贪恋欢喜，这种贪恋不舍，“其未得之也，患得之；既得之，患失之”（抱歉，这句是儒家的观点，但和佛陀观点不矛盾），正是生起三毒“贪、嗔、痴”的根源。
所以，对幸福的苦苦不舍的追求，正是痛苦的根源。

对于佛陀来说，没有什么是欢喜的，但，这，正是欢喜。

原文于2013-10-21答于知乎，点击“阅读原文”即可查看；

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作者：王路 微信号：王路在隐身

非常喜欢他的文字，近期读的很多，他的书《唧唧复唧唧》会慢慢跟大家分享。