南怀瑾 | 人不可一日无喜神

我常常告诉一般同学朋友们，你们修道要修到“逍遥”，学佛要学到“自在”。你看那些信宗教的人，一脸宗教相，装起那个修道的样子，那个死相最讨厌，既不自在又不逍遥。现在用功的重点告诉你，浮游自在，又逍遥又自在。古人有一句话说，我们讲过好多次了，要想长生不老，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。你看每一个人走在街上，那个苦瓜相像银行讨债的面孔，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。你这样修能够成道？我第一个不相信！
——《我说参同契》
【子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。】
《学而》篇中说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”一个人一生没有人了解，虽有学问而没有发展的机会，还是不怨天、不尤人，这种修养是很难。所以君子要做到“坦荡荡”，胸襟永远是光风霁月——像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。内心要保持这样的境界，无论得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。但不是盲目地乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。像包公、赵清献都做到这样的境界，这是“君子坦荡荡”。至于小人呢？“小人长戚戚”，小人心里是永远有事情的，慢慢就变成狭心症了——这是笑话，借用生理的病名来形容心理上的病态，小人永远是蹩住的，不是觉得某人对自己不起，就是觉得这个社会不对，再不然是某件事对自己不利。我们都犯了这个毛病，有时候说：“唉！这个社会没得搞的。”言外之意，我自己是了不起，而这个社会是混蛋。这也是“长戚戚”的一种心理病。心里忧愁、烦闷、痛苦。所以这两句，可以做座右铭，贴在桌旁，随时注意自励，养成坦荡荡的胸襟。
——《论语别裁》
【旁行而不流，乐天知命，故不忧。】
旁行是什么？研究易数时说过，就是旁通，也是错综复杂的“错卦”，如乾卦的三爻动了，就会成天泽履卦，等于大家坐在这里，只要其中任何一个人动了，都会影响每一个人互相之间的关系，这就是旁通，也是旁行。宇宙万事万物，不能永恒不变的，有纵的关系，还有横的关系，但旁行不流，流是散的意思。它是有规律的，不会散开，能旁行不流，对人生的生命非常清楚。乐天知命，知道自己，也知道天命，永远是乐观的人生。我曾告诉佛教界的人，一切宗教都是悲观的，尤其佛家的大慈大悲是讲悲的，只有中国儒家讲乐。像《论语》上几乎没有悲字。都是乐。有一本明朝的笔记，曾经统计过《论语》上都是乐字，而不谈悲，这也是中国文化不同的地方。谈生命只谈生的这一头，不谈死的那一头。人多半是悲观的，本来生命是很可怜的，以另一个角度看是很令人悲观，但以《易经》的角度看生命，是乐天知命，很乐观的，没有忧愁。所以人欲达到真正的乐观，只有从观念中懂了《易经》的法则。
——《易经杂说》
宣化上人开示：我们要年年都快乐，月 月都要快乐，日日都要快乐，时时刻刻都要快 乐。为什么要快乐呢？快乐并不是吃一点好东 西就快乐了；也不是穿一件好衣服，我们就快 乐了；也不是买一辆最漂亮的车，我们就快乐 了；也不是住一栋好房子就快乐了。
我们应该如何快乐？我们应该自性常常地知 足，所谓「知足常乐，能忍自安」。知足常足 ，我们时时刻刻都要知足。我们人比一切畜生 都有智慧，有灵知灵觉，一切的一切都超过畜 生，我们这就应该知足了。知足就快乐、没有 烦恼。所以不是过年才要快乐，而是时时刻刻 都要happy（快乐）不要烦恼，那么这样才能 「栽培心上地，涵养性中天。」你能心地光明 了，性天也光明了，这个光明就是佛的光明。 我们为什么没有现出这光明？就因为我们没能 真正「栽培心上地，涵养性中天。」所以在佛 教里头，你若能常常快乐，这就是修行。


光风霁月•草木欣欣 
〈菜根谭〉上说「光风霁月」，没有什么云 。「草木欣欣」，草木都觉得欣欣向荣，很快 乐的。「怒雨疾风」呢？要是天发了脾气，就 下大雨，下大雨等于天哭了一样，天在那儿也 发愁了。疾风，是刮飓风。刮这个风，不要说 人，就是禽鸟，连飞鸟也都戚戚，它们也都不 快乐了。所以说：「光风霁月，草木欣欣；怒 雨疾风，禽鸟戚戚。故天地不可一日无和气， 人心不可一日无喜神。」天地要是下大雨、刮 风，这都是不和了。「天地不可一日无和气」 ，这个和是和暖的风，祥瑞的气。人心不可一 日无喜神，人心时时刻刻都要欢欢喜喜的，要 像弥勒菩萨一样，你对他怎么样，他也不生烦 恼。
他说：「老拙穿衲袄」，我这个没有知识的 老人。老拙，是很拙笨的一个人。「穿衲袄」 ：穿一件补钉的衣服。「淡饭腹中饱」：我吃 的是粗茶淡饭，能填饱了肚皮就好了，所以他 那么大的肚子，常常用手拍拍肚子说，看我这 个肚子饱了！「补破好遮寒」：衣服破了，我 就把它补起来，补个补钉好遮寒。「万事随缘 了」：什么事情来了，事来则应；什么事去了 ，事去则静，万事随缘了。「有人骂老拙」： 有人要是骂：你这个老怪物！你这个老不死的 ！「老拙只说好」：我这个笨的老人，就说好 ，好，好，这是最好的！「有人打老拙」：有 人要是来打我，「老拙自睡倒」：你打我，我 躺那地方让你打，像睡着了似的。「唾在我面 上」：你在我脸上吐一口口水，「凭它自干了 」：叫它自己干在脸上，我也不擦它。这样怎 么样？「我也省力气」：我也省擦你这个口水 的力量，「你也无烦恼」：你吐口水到我脸上 ，你也觉得因为我也不回吐，向你起对待，你 也无烦恼。「这样波罗蜜」：这样的波罗蜜， 「便是妙中宝」：因为一般人都不会用这种波 罗蜜，这种到彼岸的方法，「便是妙中宝」： 这是妙中之妙，宝中之宝。「若知这消息」： 你若知道这种道理，这种消息啊！「何愁道不 了」：你怎么能不成道呢？道业一定成就的。
摘自《万佛城金刚菩提海》杂志第286期