20 认识论(七)-哲学的思考反过来指导实践-语言学举例

2020-05-17 00:02:2102:47 98
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20 哲学的思考反过来指导实践-语言学举例

今天就讲这些,你看一下有些什么问题。前几次的课有什么问题,包括今天的这些内容有什么问题,可以提。


哲学的思考,这些理论的研究反过来也在指导实践,然后实践当中,计算机最能够验证我们对认知的过程、认识的理解是不是正确。这个里面细化深入就是语言学,还有编码理论,这些东西都很重要。


你比如说汉字是怎么来的,然后西方的拼音文字怎么来的。很显然更古老的肯定是像汉字这样的。汉字有六书,比如说象形字。象形字肯定是最初来的东西,我们刚开始可能是想画画,比如说我们要记录一个事实,像原始人住的山洞里头,岩画,就用那种石头,我们其实也见到过,我觉得这种石头可能像粉笔一样的,能够在岩石上画出画来,记录我们可能去狩猎,或者是我们去耕作这些东西,我们记录这个事实。记录的时候,刚开始画的可能是很具象的,但是这个很复杂,反而容易产生歧义,比如说一匹马、一头牛,可能是不同样子的,就容易让人歧义,然后慢慢的就把这个东西越来越简化。一匹马、一头牛,越来越简化,简化简化简化就变成文字了。


那个时候肯定是有祭司,就是宗教的祭司,祭司他为了的祭祀,他也会有一些符号,这些符号开始就会比较抽象了,就是一些抽象含义的文字就会出现了。所以从汉字的六书,你就可以知道整个文字的历史就来自于这个。但是西方为什么不是这样一套文字而是一套拼音文字,其实拼音文字一定是来自于一些比较原始的民族。就是说它本来是蛮荒状态的,但是它跟有文化的——比如说埃及最早的文字肯定也是象形文字,但是它可能有一些周边的比较偏远的、蛮荒的一些民族,是它的奴隶或者是它的仆从这样的一个不同民族的关系。这些民族一旦独立了,它就希望有自己的文字,这个时候它就不能直接比如说把埃及文拿过来,把汉字拿过来,它就希望用一套自己的文字来走,比如说韩国人,日本人,它可能就逐步用拼音来取代它的文字了,它把汉字抛掉了,用一套拼音来走。从人类的历史的角度来讲,就可以理解这个文字是怎么来的,这个是延伸出来的话题。




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