《参同契》五十九、天符进退章之十二

2020-05-29 07:36:1303:47 12

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天符进退章之十二
原文：元精眇难睹，推度效符征，居则观其象，准拟其形容。立表以为范，占候定吉凶，发号顺节令，勿失爻动时。上观河图文，下察地形流，中稽于人心，参合考三才。动则循卦节，静则因彖辞，乾坤用施行，天地然后治。
我们身体之所以能够存在，能够活蹦乱跳，能够思维意识，都是因为有一个东西，这个东西在《参同契》里面被称之为“元精”。�元精是无形的，也就是我们的先天真种，非精神也非物质，但精神和物质却又都是它变化出来的。所以释迦牟尼在《楞严经》里也就说了，“心精遍圆，含裹十方”。十方世界，都由心精也就是元精含裹创造。我们身体所有，也是如此，由元精含裹创造。以前我们也说过，无论做事还是修行，都不可能一蹴而就，都需要一个过程，循序渐进，跳跃不得。我们修行过程中，征兆境界之进退，从表面上来看，是无形无相，若存若亡的，但实际上，当我们虚心体验时，那种感觉，一步一步进步的状态都是有的，其消息的到来，往往是在不经意当中。所有修行，静时，需以动应之，阳需以阴辅之。而动又不是一般的动，静也不是一般的静。我们身体在动时，有时往往却是最静的时候，我们身体保持不动时，往往却又是思绪难平时。所以真正的静，就是思绪精纯，顺其自然。在静定当中，我们就可以逐渐观察体验到我们功夫的程度，修行的道果。

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