《参同契》六十七、君臣御政章之七

2020-06-04 21:26:1603:54 7

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君臣御政章之七
天地运行得当否，全在天心是否寂然守正；治国御政是否得当否，全在君心是否翼翼持志；人，作为单独个体，能否在社会生活中中和得体，也全部在于人之主宰人心之是否泰然少欲。在论语中，孔子评价申棖时候，就说过，棖有欲，焉得刚。也就是说，当一个人内在要求太多，总觉得现实的拥有满足不了其真正的私人欲求，那么要让他在社会活动中，面对各样情况时，能够保证公正守中，那是绝对不可能的。人心，是非常灵明的，其得或者失，往往就在一念之间。就如前几节说到的，在治国理政过程中，如果要皇令通达，民心归附，则君主必须能够守住其心，寂然不动，应势而为，以无为之为守其正。就如北极星，要让众星拱之，必须自己要守正有德，君处君位。那么，人也一样，要让人首先身体康泰从令，同时在此基础上，在入世生活中可以泰然自若又不逾越规矩，也必须要时刻反省自查自己的内心，无为守正，无欲守心。这样，我们身处任何地方，百神万灵在面对我们时，都无不肃然起敬。那么，人心如此灵敏，又如何在实际起居过程中做到守心呢？就需要修炼自己的定力，收视返听。把眼神收回来，把耳朵对在外的探听切断，返回来听听自己内在的声音，把念头沉下来，以此，让自己内在的鬼神听命于自己的内心，这样自然外在的鬼神也就得到了控制，不能奈我如何了。这就是君臣御政，下一节就将讲在具体修道中，如何修炼自己，打实基础了。

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