天理人仪，以和为贵

唐老师讲论语

★【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

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★【翻译】有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

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★《尚书》告诉我们「克念作圣」，你把这个念头都克服住，控制住，放下了，你才能够作圣。等你作圣的时候，你的身口意三业的造作，一切的行为、言语、念头，统统符合礼，那就叫做「从心所欲，不踰矩」。所以我们现在还没有成圣成贤之前，先要遵循这一套祖宗圣贤留下来的礼，这就是圣贤的教诲。

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★《集注》引范氏说亦很到位：“礼之体主于敬，而其用则以和为贵。敬者，礼之所以立也；和者，乐之所由生也。若有子可谓达礼乐之本矣。”

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★《礼记》有言：“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？”礼主敬，践礼的核心就是要自谦自律，要尊重他人，就算是挑着担子的小商贩、普通人，都要尊重面对。夫子就是这样，怀着一颗“出门如见大宾，使民如承大祭”的仁爱之心，恭敬面对所遇到的每一个人。他看到穿着丧服、朝服的人和盲人，见面时就算他们年纪再小，也一定要站起来，表示礼貌和尊重；从这些人身边经过时，也一定会加快步伐，小心翼翼地匆匆走过。在有丧事的人旁边吃饭，他从未吃饱过；如果参加过丧礼，这一天哭过，孔子就不会唱歌。接待盲人乐师的到访，孔子也是谦恭有礼，一路陪伴，一路提示，每个细节都关照得无微不至，满满的都是对他人的温情与敬意。