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儿歌灬三百首
这段说的不错,大乘也好,南传也罢,择其善者而从之 其不善者而改之
段歪歪 回复 @儿歌灬三百首:
问题是没人知道谁对谁错,各派都觉得自己是对的。
zq1sz3k75i63vosxg9ur 回复 @段歪歪:
坚信自己的,尊重别人的
段歪歪
zq1sz3k75i63vosxg9ur
听友210425998
阿弥陀佛!感谢作者普及佛教历史,但是,作者本集的观点如果是一位学佛的人,我觉得这个观点值得商榷和讨论一下!如果是一位研究佛学的学者,那算我什么也没说
余年不语 回复 @听友210425998:
研究佛学的学者 和 学佛人 有什么区别?我想想问问,你怎么看待季羡林的书?
听友210425998 回复 @听友210425998:
阿弥陀佛!感谢作者能回复我!感嗯您为弘法做的贡献
禅叔一禅语道 回复 @听友210425998:
您说的一点都没错,我特别能理解。对于佛教的很多经义和思想,出家师父们和学者们的讲法经常有很多的、甚至是根本性的不同。由于互联网公众平台是不允许用出家师父的思想来讲法的(原因您应该明白),所以我的这版佛教史,在讲到经义内容的时候,采用的是学者的角度。
南华法耀
主播的观点值得商確。宗教有哲学和神学两个方面。宗教哲学是可以与时俱进、丰富发展的,但宗教神学讲究的是信与愿。佛陀为一大事因缘现世,了脱生死,这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子,这就误入邪门外道了!
禅叔一禅语道 回复 @南华法耀:
这个”假借“二字从何而来?历代的高僧,大居士,不论出家在家,千百年来,都有人不断的提出自己的想法,以及对经论的解读,这些就是在佛陀的地基上盖房子啊
w不争 回复 @南华法耀:
佛陀为一大事因缘现世,了脱生死,这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子,这就误入邪门外道了! 禅叔是打了个比喻,而且说的不是自己的房子
心是恶元 回复 @禅叔一禅语道:
您所谓的盖房子就是把佛法宗教化
海天兰__
禅叔讲的真好!
大山之于天地
本章禅叔讲的很精彩。
破相小沙弥
顶礼本师
000
这个解读环节就是脱裤子放屁环节,解读的像... 查看
挺好的书和节目,非得整个‘解读’,驴唇不... 查看
这个‘病人’更接近佛了,无眼耳鼻舌身意,... 查看
当你们老唐家儿媳妇,不死一次,不献祭一次... 查看
作为一个佛学爱好者,这一章我是再赞同不过... 查看
儿歌灬三百首
这段说的不错,大乘也好,南传也罢,择其善者而从之 其不善者而改之
段歪歪 回复 @儿歌灬三百首:
问题是没人知道谁对谁错,各派都觉得自己是对的。
zq1sz3k75i63vosxg9ur 回复 @段歪歪:
坚信自己的,尊重别人的
听友210425998
阿弥陀佛!感谢作者普及佛教历史,但是,作者本集的观点如果是一位学佛的人,我觉得这个观点值得商榷和讨论一下!如果是一位研究佛学的学者,那算我什么也没说
余年不语 回复 @听友210425998:
研究佛学的学者 和 学佛人 有什么区别?我想想问问,你怎么看待季羡林的书?
听友210425998 回复 @听友210425998:
阿弥陀佛!感谢作者能回复我!感嗯您为弘法做的贡献
禅叔一禅语道 回复 @听友210425998:
您说的一点都没错,我特别能理解。对于佛教的很多经义和思想,出家师父们和学者们的讲法经常有很多的、甚至是根本性的不同。由于互联网公众平台是不允许用出家师父的思想来讲法的(原因您应该明白),所以我的这版佛教史,在讲到经义内容的时候,采用的是学者的角度。
南华法耀
主播的观点值得商確。宗教有哲学和神学两个方面。宗教哲学是可以与时俱进、丰富发展的,但宗教神学讲究的是信与愿。佛陀为一大事因缘现世,了脱生死,这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子,这就误入邪门外道了!
禅叔一禅语道 回复 @南华法耀:
这个”假借“二字从何而来?历代的高僧,大居士,不论出家在家,千百年来,都有人不断的提出自己的想法,以及对经论的解读,这些就是在佛陀的地基上盖房子啊
w不争 回复 @南华法耀:
佛陀为一大事因缘现世,了脱生死,这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子,这就误入邪门外道了! 禅叔是打了个比喻,而且说的不是自己的房子
心是恶元 回复 @禅叔一禅语道:
您所谓的盖房子就是把佛法宗教化
海天兰__
禅叔讲的真好!
大山之于天地
本章禅叔讲的很精彩。
破相小沙弥
顶礼本师