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w不争
佛陀为一大事因缘现世，了脱生死，这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子，这就误入邪门外道了！ 禅叔是打了个比喻，而且说的不是自己的房子
听友210425998
阿弥陀佛！感谢作者普及佛教历史，但是，作者本集的观点如果是一位学佛的人，我觉得这个观点值得商榷和讨论一下！如果是一位研究佛学的学者，那算我什么也没说
余年不语 回复 @听友210425998：
研究佛学的学者 和 学佛人 有什么区别？我想想问问，你怎么看待季羡林的书？
听友210425998 回复 @听友210425998：
阿弥陀佛！感谢作者能回复我！感嗯您为弘法做的贡献
禅叔一禅语道 回复 @听友210425998：
您说的一点都没错，我特别能理解。对于佛教的很多经义和思想，出家师父们和学者们的讲法经常有很多的、甚至是根本性的不同。由于互联网公众平台是不允许用出家师父的思想来讲法的（原因您应该明白），所以我的这版佛教史，在讲到经义内容的时候，采用的是学者的角度。
南华法耀
主播的观点值得商確。宗教有哲学和神学两个方面。宗教哲学是可以与时俱进、丰富发展的，但宗教神学讲究的是信与愿。佛陀为一大事因缘现世，了脱生死，这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子，这就误入邪门外道了！
禅叔一禅语道 回复 @南华法耀：
这个”假借“二字从何而来？历代的高僧，大居士，不论出家在家，千百年来，都有人不断的提出自己的想法，以及对经论的解读，这些就是在佛陀的地基上盖房子啊
w不争 回复 @南华法耀：
心是恶元 回复 @禅叔一禅语道：
您所谓的盖房子就是把佛法宗教化
儿歌灬三百首
这段说的不错，大乘也好，南传也罢，择其善者而从之 其不善者而改之
zq1sz3k75i63vosxg9ur 回复 @段歪歪：
坚信自己的，尊重别人的
段歪歪 回复 @儿歌灬三百首：
问题是没人知道谁对谁错，各派都觉得自己是对的。
海天兰__
禅叔讲的真好！
大山之于天地
本章禅叔讲的很精彩。
002
简介：我很丰富，无法简介！
真好听 查看
仙气飘飘，真心推荐，真心推荐，真心推荐... 查看
怎么哪里都有黑粉！！讲的这么好也有人不愿... 查看
已经分享给家人和朋友了，讲的太好了 查看
不但涨知识，还找到了到福田的路 查看
w不争
佛陀为一大事因缘现世，了脱生死，这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子，这就误入邪门外道了！ 禅叔是打了个比喻，而且说的不是自己的房子
听友210425998
阿弥陀佛！感谢作者普及佛教历史，但是，作者本集的观点如果是一位学佛的人，我觉得这个观点值得商榷和讨论一下！如果是一位研究佛学的学者，那算我什么也没说
余年不语 回复 @听友210425998：
研究佛学的学者 和 学佛人 有什么区别？我想想问问，你怎么看待季羡林的书？
听友210425998 回复 @听友210425998：
阿弥陀佛！感谢作者能回复我！感嗯您为弘法做的贡献
禅叔一禅语道 回复 @听友210425998：
您说的一点都没错，我特别能理解。对于佛教的很多经义和思想，出家师父们和学者们的讲法经常有很多的、甚至是根本性的不同。由于互联网公众平台是不允许用出家师父的思想来讲法的（原因您应该明白），所以我的这版佛教史，在讲到经义内容的时候，采用的是学者的角度。
南华法耀
主播的观点值得商確。宗教有哲学和神学两个方面。宗教哲学是可以与时俱进、丰富发展的，但宗教神学讲究的是信与愿。佛陀为一大事因缘现世，了脱生死，这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子，这就误入邪门外道了！
禅叔一禅语道 回复 @南华法耀：
这个”假借“二字从何而来？历代的高僧，大居士，不论出家在家，千百年来，都有人不断的提出自己的想法，以及对经论的解读，这些就是在佛陀的地基上盖房子啊
w不争 回复 @南华法耀：
佛陀为一大事因缘现世，了脱生死，这没啥可商量的。还要假借佛教思想打造自己的房子，这就误入邪门外道了！ 禅叔是打了个比喻，而且说的不是自己的房子
心是恶元 回复 @禅叔一禅语道：
您所谓的盖房子就是把佛法宗教化
儿歌灬三百首
这段说的不错，大乘也好，南传也罢，择其善者而从之 其不善者而改之
zq1sz3k75i63vosxg9ur 回复 @段歪歪：
坚信自己的，尊重别人的
段歪歪 回复 @儿歌灬三百首：
问题是没人知道谁对谁错，各派都觉得自己是对的。
海天兰__
禅叔讲的真好！
大山之于天地
本章禅叔讲的很精彩。