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“比丘循方乞食。令其舍贪成菩萨道。诸比丘等不自熟食。寄于残生旅泊三界。示一往还去已无返。”（《楞严经》）
依律，比丘虽然依乞食为主，但亦听自煮而食。
佛陀制戒，听许诸比丘自煮而食。比如：
“世尊曰：诸比丘！许自煮。诸比丘！许藏于屋内，煮于屋内，自煮。”（《律》）
“尔时，众多比丘下耆阇崛山时，见狮子之残食，以此煮而食之……诸比丘！于畜生物者不犯也。”（《律》）
“尔时有比丘时到着入聚落衣。持钵入城乞食。时有鸟衔肉段堕比丘钵中。时比丘持还精舍煮已自食……畜生无属。如是毗尼竟。是名鸟肉段。”（《律》）
出家比丘不仅依乞食，亦可受其它种种食。
比如：
“出家依乞食，于此乃至命终应勤行。余得者：僧次食、别请食、请食、行筹食、十五日食、布萨食、月初日食也。”（《律》）
另外，所谓的“一往还去已无返”，明明是成二果（斯陀含），根本不是成菩萨道。既言“成菩萨道”，又说“一往还去已无返”，这是典型的信口胡说。
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原始佛法经典系列
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《楞严伪经——阿含经VS伪大乘经》
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【邪师索达吉及喇嘛教魔说】
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未被守望者
《楞严经》云：“清净心中，诸漏不动，名为初禅，行了，不用再诽谤楞严经了
祖茹蕙_谦恭信敏_祖尚 回复 @未被守望者：
夏虫不可语冰，可怜啊！
祖茹蕙_谦恭信敏_祖尚 回复 @未被守望者：
井底之蛙
高亨易学研究 回复 @未被守望者：
清净心？你有吗？