《爱弥儿》
作者：卢梭
播音：娜娜
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孩子就像一棵小树，刚生下来是充满勃勃生机。可是，不当的教育，就像一个不熟练的园丁，将这棵小树修剪得乱七八糟，从而使他失去了原有的活力。既然如此，为何不顺应孩子的自然天性，按照他的成长规律，将其培养成才呢？孩子有着探索世界、发展各种能力的本能，所以无需我们的干预，他们本身就具有成长的冲动。在孩子自由发展的时候，我们只需给他提供良好的环境、一定的帮助和引导，就能使他的能力均衡地发展。因此，与其赋予孩子学习的动力，不如叫他自己引燃学习的热情。我们可以通过日常生活中的一些事情，让孩子意识到自己知识上的不足，使他们渴望能够获得这些知识。另外，我们还要通过锻炼孩子的动手能力，培养他的技能，使他具有谋生的能力。
《爱弥儿》主要阐述了卢梭对教育的看法。
卢梭认为，人的教育分为自然的教育、社会的教育和公民的教育，只有先将孩子培养成一个自由而独立的人，才能进行社会和公民的教育。所谓自然的教育就是智育、德育、体育和情感教育等一切教育都要遵循人类的本性，使人的身心能够得到自然的发展。同样，只有这样的教育，才能使孩子的天性得以保存，在面对特殊情况和困难时，才不会惊慌失措，并总能做出正确的选择。在这种教育下成长起来的孩子，在进入社会成为公民的时候，才会做一个正直、有责任感的人。
在《爱弥儿》一书中，卢梭具体将教育按照儿童的成长规律分为四个时期：0～2岁的婴儿期，2～12岁的儿童期，12～15岁的少年期和15～20岁的青年期。在最后一卷中，卢梭认为，儿童成为成人后，顺应自然地发展，男女青年之间必然会生出爱情，而此时也是检验前面教育成果的时刻，因此特别论述了男女青年的爱情教育。
为了能够更加生动地说明儿童每个时期的成长规律和该时期的教育重点，卢梭虚拟出一个男孩的形象——爱弥儿，并强调男孩最好的教育者就是他的父母，尤其是父亲，而女孩最好的教育者是母亲。他认为，男孩和女孩的教育应该是不同的，要分别培养，但都应该遵循孩子自然的成长规律。因此，他将爱弥儿带到乡下，让孩子闻乡下清新的空气，穿着好活动的衣服自由地玩耍。饿了就给孩子吃最简朴的食物，渴了就给孩子喝白水，以培养孩子强壮的体格。因为只有身体好，孩子才有精神进行其他方面的学习和成长。
在培智的时候，他将文字、地理和常识等一些知识，利用乡下的特点启发爱弥儿，让他自主学习并进步。他还用历史故事对孩子进行品德教育。他从来都不命令爱弥儿，更不会威胁孩子，但也不无条件地顺从爱弥儿，使孩子养成奴役他人的性格。在他的教育下，爱弥儿的一切成长都是自发的。卢梭的自然教育观顺应了儿童的成长规律，易于家长展开家庭教育，也使培养孩子成为一件简单而又愉悦身心的事情。
最后，为了阐述自己的爱情教育观，卢梭又创造出一个女孩的形象——苏菲，用来讲述女孩的教育与男孩的几点不同，以及男女相爱后的正确相处方式。
卢梭的爱情教育可以说是其自然教育的一个附属物，此时的爱弥儿已经长大，他之所以能爱上卢梭为他挑选的苏菲，是因为前面卢梭对爱弥儿进行的一系列教育的结果。众所周知，孩子成年以后，无论是工作还是婚姻上，父母能起决定性作用的时候越来越少了，如果希望孩子的工作和婚姻都能顺遂、幸福，家长就需要从孩子小时候起，为了这个目的而努力。
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