南師1985年親領準提法十三週共修_05A降噪版

自性光亮

皈依南老师 合掌 顶礼 。

听友45678466

他连歌会唱啊，气提上来，现在要把念这个唱念啊，佛门的梵唱，心气和平，自然发音，叫他那个大音声一发出来，噢ō ，好的很呢！那有些人喉咙嘶也嘶不出来啊。像我经常讲自己对音乐五音不全，嗯，但是也是自然的啊。譬如，像我来讲，个子那么小，举个例子，当年在外，给广场上，那个时候还没有扩音器，广场上，千八百人站在外面广场，一个演讲讲话训

听友45678466

两舌，挑拨是非，使人烦恼，起烦恼；绮语，使人起幻想，都不能（说）啊！ 05A 多生累世说法，语音清净，你那个话说出来有威力 所以，多生累世说法，语音清净，你那个话说出来有威力，自然的，自然，而且你的话有人信，同样有些人讲出来的好话没有人信，他那个道理在，但是没有人喜欢听，听那个声音就讨厌，他那个谈吐也讨厌，自己就要晓得，自己多生累世不结人缘，口业重，讲话也没有人信。 你比如歌唱，喏，唱念，李传洪声音很好，这个老和尚，现在这个老和尚唱 ，现在他这个给歌喉发出来，那就是压住你们一堂，都会给他压住，他歌喉很好啊。唱这个他现在还在那里举手呢。

听友45678466

我们要口业修到真的纯善，就是“一切如来语清净”。语清净谈何容易啊！语清净 ，音声也清净。所以给你们讲过,禅宗祖师讲的：你悟道没有悟道，听你一发声就知道 。 （“悟道与否，听声即知”）。你有没有功德，所谓看相，声音很重要噢ō，这个人相貌统统好，声音不好，沙哑的，完了，破坏了。 但是有一种相，譬如一个火，金木水火土，火行人，他沙哑的，声音对呀，那个火烧起来，霹雳噼啪，那他又大富大贵啦。那个水行人的声音清亮，好啊！那个木行人身体很高长的，结果声音沙哑，哎给火烧掉，这个木头有PI用，只好做炭用了，做木炭用。 所以，音声好坏，哎，你看音声，并不要修功德啊，所以，语音要口业清净。口业四种啊：恶口；妄语，说谎话；

听友45678466

所以学佛，第一，身口意三业，我们修准提法，口在念咒 发音声，意在观想，身结手印、结跏趺坐。 我们晓得造业，三业里头，当然，最多，造业的机会最多、最厉害，当然，根本在意根啦; 身业; 但是外形动作，语业分四种，嘴巴很厉害的噢ō。（注：语业分为恶口、妄语、两舌、绮语） 我们一天到晚造口业。所以，人家怕人批评，常常也说：“哎呀老师啊，什么人批评”。哎呀，“谁人背后无人说啊，哪个人前不说人啊”，都是一样的。那个人当面会恭维你的，转过来也可以骂你呀。对不对？今天恭维你明天可以骂你呀，他高兴时候恭维你，不高兴可以骂你呀。一切都是空的啊！所以，一切都不上当。