南師1985年親領準提法十三週共修_05B降噪版

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所以真正佛学，要了解 “三世一切诸如来，於彼无尽的语言海”。一音，可以说三藏十二部法门。 “恒转理趣（妙法轮）”，理趣，就是道理，逻辑；趣，使你进入那个目的，那个兴趣；也可以讲，趣，真正趣，就是目的，趣向，使你，导你 ，领导你，进到佛法真正的境界，转这个妙法轮。 　　所以我们学佛的人，要发这个愿，学普贤。

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我们唱戏、跳舞、唱歌，就是说，耍笑的动作，做下流动作只要逗的你笑高兴都可以，东方属于呀那是“曼“，戏舞歌曼，比丘戒、小乘戒一定不准， 反对的。菩萨戒，不犯。要恒顺众生。”哎她喜欢跳舞，我比你还跳得好”，你穿这个和尚尼姑衣服当然不好跳，但是假设你真跳起来，喏那几个女居士围在一起，“你把门关起来，我跳给你听,交易. ”“喔喔”，她们就佩服你了，就叫师父了，也不愿意跟你学跳舞了，你就度了众生了。当然不关门你不好跳的，尼姑跳舞少见。嗯，但是你们也跳不好，你唱歌也唱不好，不过只会哎嗳哎嗳哎嗳了半天而已。你没有这个口语的功德，口业的功德没有，大家只有口业的业力哎 ，所以听到你讲话讨厌。

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所以大家你看,这几个礼拜，我说你们修多大的功德，不是功德吗？这几个礼拜少多少，少了多少的口业！没有机会给你造口业了，南无飒哆喃 三藐三菩陀 ，嗯，你不菩也要陀啊，驮不动也要驮啊。所以造了很， 少了很多口业，消极地少了很多的口业，积极地口业的功德清净了，你气脉喉轮打开了，语音清净。但是你们真达到喉轮气脉打开，准提咒念下来念得好的还没有哦，语音清净还没有做到哦。 尤其喉脉打开了，咒音就清净了，所以 金刚念诵自然出来了。嗯,一进这个道场, 大家语音清净,身心专一的那个念法, 一 进来就不同了。你像昨天晚上有一堂就 好得很！语音清净起来了。

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要会讲！会讲话的人，讲出来，说一句笑话别人肚子都笑痛了，有些人说了半天笑话，自己哈哈已经肚子笑痛了，我们坐在这里越听越生气，“你讲什么？“，”笑话啊“。 怎么样笑啊？笑不起来，他一边讲一边自己在那哈哈哈，哈哈哈笑痛了，那个笑话好像被狗啃了一样，那个故事已经一块一块，撕的呀，笑不起来了，他没有这个口才。 所以辩才无碍如何修到？靠你 口语清净！

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因此，恒顺众生，不能说我不喜欢这样，叫人家“你这个声音不要讲话了“。不是，不喜欢听也要听啊，而且你还要学到他喜欢听的声音说法。“随诸众生意乐音”，所以，常随诸佛学，恒顺众生学！ “随诸众生意乐音 ，一一流佛辩才海”。辩才无碍谈何容易啊！在佛教里，所有的菩萨中只有一位啊，“维摩居士”的辩才无碍。所以这些大菩萨、大阿罗汉到他前面都垮了，为什么辩？不是嘴巴为辩啊，是智慧成就了，悟了，成了佛，他讲的法怎么比喻来都对，怎么说法都对，你怎么问问不倒他，他一问就问倒你了，多生累劫口业修持来的啊！辩才无碍啊！