南師1985年親領準提法十三週共修_09B降噪版

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如果没有求他力加持的这个心愿，那自然会变成呀静坐修“止观”的了，也没有说不对，可是同本修法的法门，又有差别了。有差别呢？因地上有差异，这个修法的发生 认识见地不清楚，果地也有差别，所得的层级也不同！所以一直叫你们要好好研究，好好参究！好好去修！09B39：02

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所以，佛比方修行如调琴弦，太松了，弹不成声，太紧了，这个琴弦会崩断的，这一点你们特别要注意。不过大体上说起来，在外行看来，已经很有进步了。尤其这几天，上次讲了以后，你们都有点体会，音声比较 气不向外走了。可是达到修法的真正标准，还要努力, 要真正进入这个三昧。09B35：57

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就是不管金刚念诵、开口念诵、瑜伽念诵，只能说是熟练一点，心气还没有合一的。所以，进入观音法门的这个音声的道理，还没有变动呢！如果真有心得，如人饮水冷暖自知，不要你自知，指导你的人，看得清楚得很。 你音声一切都有改动了、改变了，转变了，转变一分，身心的境界，就是减去灭除了一分的业力的污染，就是净戒了一分的菩提境相。这个不能自欺的，也无法骗人。你们要努力精进哦，道理还要参透哦！不是蛮憨也不是蛮干，蛮憨就是笼统哦，不能蛮憨不能笼统，蛮憨就是马马虎虎差不多，也不能说我蛮干一场，也不行。

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真的念到一口气一口气 专一了的人，无所谓念，无所谓不念，实际上在念，中间没有杂念、妄想了，只有音声、咒语，甚至回转来，只听自己身心、音声咒语，旁边人也在念，根本没有管，听不见了，不是听不见了，没有管了!这样才能旋复到专一!当然，能够念到这个程度，这还是最初步的。我也给大家讲过，这个样子，刚刚还是观世音菩萨说”入流亡所”，只能说“入流”了，入流的初步。真修到“入流”的初步，已经不得了了。

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真的念到一口气一口气 专一了的人，无所谓念，无所谓不念，实际上在念，中间没有杂念、妄想了，只有音声、咒语，甚至回转来，只听自己身心、音声咒语，旁边人也在念，根本没有管，听不见了，不是听不见了，没有管了!这样才能旋复到专一!当然，能够念到这个程度，这还是最初步的。我也给大家讲过，这个样子，刚刚还是观世音菩萨说”入流亡所”，只能说“入流”了，入流的初步。真修到“入流”的初步，已经不得了了。