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南屏晚钟_d9
又作是念。一切众生。处世牢狱。多诸苦恼。常怀爱憎。自生忧怖。贪欲重械之所系缚。无明稠林以为覆障。于三界内。莫能自出。我当令彼永离三有。住无障碍大涅槃中。 又作是念。一切众生。执著于我。诸蕴窟宅。不求出离。依六处空聚。起四颠倒行。为四大毒蛇之所侵恼。五蕴怨贼之所杀害。受无量苦。我当令彼住于最胜无所著处。所谓灭一切障碍。住无上涅槃。
水月维摩 回复 @南屏晚钟_d9：
观六入如空聚，观五蕴如怨贼。观四大如毒蛇，由此离诸邪见。
华严论云。宝洲在何处。即众生心是。若悟自心。即是最胜无所著处。离住相故。若心外立法。则随处生著。 法华经云。拔出众生。处处贪著。 金刚经云。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。是知心目开明。智日普照。光吞万像。法界洞然。岂更有一纤尘而作障翳乎。如是则空心不动。具足六波罗蜜。何者。若不见一尘。则无所取。若无所取。亦无可与。是布施义。是大舍义。
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《宗镜录》又名《心镜录》，是五代宋释延寿(904-975)的著作，它总结了宋以前中国佛学的得失，指出了此后中国佛教的发展道路。全书多达一百卷，分为三章，计八十...
by：吴永达国学
《宗镜录》一百卷，唐末五代永明延寿禅师著，是中国佛教传世的经典名著。延寿禅师为禅宗法眼宗第三代法嗣，他有感于当时禅宗信徒因未明佛法而产生的种种流弊及争论，乃邀...
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国学大师南怀瑾先生积数载之功，怀继绝救孤之心，更为欲研《宗镜录》而不得其门者，不惜眉毛拖地，开演《宗镜》要以，以其熠熠之智，使和氏玉璧顿剖，衣珠乍现；谆...
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by：若无其事哦
南怀瑾先生积数载之功，怀继绝救孤之心，开演《宗镜》要义。更多内容请访问：准提會（zhunti316）
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真正佛学大纲,宋代文化巨著。雍正皇帝认为不懂此书的人，没有资格学佛。更多南师资料请关注微信公众号:传统文化APP。
by：菩提路
《宗镜录》乃宋永明延寿禅师纂。成书于宋太祖建隆二年（公元961年），是一部恢宏的哲学论著，旨在以禅演教、以教明心。收大乘经典六十余部，律论五百余种，并广摄诸子百...
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吴永达-宗镜录略讲,欢迎打赏转发...
by：吴永达讲国学
金粟指月慧海拾零
13665509
简介：自他一体视，咸仰金粟尊。中流作砥柱，苍生赖片言。
南屏晚钟_d9
又作是念。一切众生。处世牢狱。多诸苦恼。常怀爱憎。自生忧怖。贪欲重械之所系缚。无明稠林以为覆障。于三界内。莫能自出。我当令彼永离三有。住无障碍大涅槃中。 又作是念。一切众生。执著于我。诸蕴窟宅。不求出离。依六处空聚。起四颠倒行。为四大毒蛇之所侵恼。五蕴怨贼之所杀害。受无量苦。我当令彼住于最胜无所著处。所谓灭一切障碍。住无上涅槃。
水月维摩 回复 @南屏晚钟_d9：
观六入如空聚，观五蕴如怨贼。观四大如毒蛇，由此离诸邪见。
南屏晚钟_d9
华严论云。宝洲在何处。即众生心是。若悟自心。即是最胜无所著处。离住相故。若心外立法。则随处生著。 法华经云。拔出众生。处处贪著。 金刚经云。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。是知心目开明。智日普照。光吞万像。法界洞然。岂更有一纤尘而作障翳乎。如是则空心不动。具足六波罗蜜。何者。若不见一尘。则无所取。若无所取。亦无可与。是布施义。是大舍义。