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“不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。”
上善若水梅花
对于告子“不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气”之“不动心”论，孟子的观点是“不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”心不安，气必乱，所谓心浮气躁；心安然，气必顺，所谓气定神闲。“志”即“心”，为根为本；“气”是末，为枝为叶。持守根本，则气息充满，遍布周身。志为至极，气即次之。人当敬守其志，亦养其气，内外本末，交相培养。感恩师父慈悲智慧教导！
江南_Kg
志是内在的根，气是外在的相。有志必能气定神闲，动静有序。无则，目光游离，躁动不安。
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MJ明静
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简介：历史人文主播
上善若水梅花
对于告子“不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气”之“不动心”论，孟子的观点是“不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：‘持其志，无暴其气。’”心不安，气必乱，所谓心浮气躁；心安然，气必顺，所谓气定神闲。“志”即“心”，为根为本；“气”是末，为枝为叶。持守根本，则气息充满，遍布周身。志为至极，气即次之。人当敬守其志，亦养其气，内外本末，交相培养。感恩师父慈悲智慧教导！
江南_Kg
志是内在的根，气是外在的相。有志必能气定神闲，动静有序。无则，目光游离，躁动不安。