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太极拳是中国的国粹,被列为国家级非物质文化遗产,是中国传统文化的重要组成部分。太极拳以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是中华民族辩证的理论思维与武术、导引、中医等的完美结合。作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其对练习者精、气、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,都有非常重要的促进作用。
一、何为太极?
太极是中国古代哲学名词,指派生万物的本原。是中国古代圣贤对宇宙与自然的理解提出的一种哲学思想,是中华文化智慧的结晶。太极一词,最早见于《易传》和《庄子》,但对于太极的具体概念,则并无统一的定论。《易传·系辞上传》云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。《庄子·大宗师》中云:“夫道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深”,认为太极具有极高、极上的意思。从字面上理解,“太”字分为是“高”“大”“最”的意思,极是“顶点”、“极限”的意思;“太”和“极”两个字合起来,也可以表示“宇宙能量的总称”。中国古典哲学和传统文化思想认为,宇宙客观规律和自然法则就是主宰世界万事万物的能量。因此,可以近似地理解为太极就是宇宙客观规律和自然法则。
二、何为太极拳?
太极拳,顾名思义,就是以太极思想为指导的拳术。太极是“极限”、“极致”的意思,并不是说太极拳是“最厉害的拳术”,而是一种符合宇宙客观规律和自然法则的拳术。王宗岳《太极拳论》为太极拳至高经典,拳论开篇第一句就解释了什么是太极拳——“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”所谓太极,就是无极生出来的那个“子”、动静变化的那个“机”、产生阴阳转化的那个“母”。《太极拳论》中对太极的表述,从无到有,由零到一,太极是一,表达了“纵横不出方圆,万变不离其宗”的要求。太极拳是一种内家拳,它所追求的不一定是外家拳在速度、力量和招术上的极致,而是如何让拳术的精进、人性的修炼尽最大可能的符合“道”的要求、符合宇宙规律和自然法则。一旦掌握了这个“道”,就可以“夫唯不争,故天下莫能与之争”,自然就能常立于不败之地。
三、星太极的核心理念
星太极是以太极思想为指导、以拳为载体,达到心知体悟太极的一种实证方法。星太极以《易经》、《道德经》等中华传统文化经典和道家养生修炼方法为理论源泉,以王宗岳《太极拳论》为实践指导依据,遵从“拳中规矩——周身散乱之气收回丹田”的核心要义。
(一)太极为一气。内家拳强调内在修为,讲究“内练一口气”。气是一种生命能量,练气、养气也是养生的方法。孟子曰“吾善养吾浩然之气”。近代武术大家孙禄堂认为“太极在于无极之中,先求一至中和,至虚灵之极点,其气之隐于内也则为德,其气之现于外也则为道。内外一气之流行,可以位天地、孕阴阳。故拳术之内劲,实为人身之基础,在天曰命,在人曰性,在物曰理,在技曰内家拳术。名称虽殊,其理则一,故名之曰太极”。孙禄堂语“太极即一气、一气即太极”,星太极练的就是这个“气”。
(二)太极是能量。太极之“气”是平衡合一的能量,宇宙万物均由能量组成,太极其大无外,其小无内。其外可以是宇宙自然的能量总和,其内可以是人体自身的小能量。星太极的太极拳是先修炼“其内”,使自身能量达到平衡合一,而后再追求与“其外”,达到宇宙自然能量合一,这也道家所追求的“天人合一”的境界。
(三)太极核心在丹田。王宗岳《太极拳论》要求练拳时“虚领顶劲,气沉丹田”,星太极的核心要义就是“把周身散乱之气收回丹田”。丹田是经络的总枢纽,是人体储藏精气的核心区域。人体的机体强弱、生死存亡,都取决于丹田元气的盛衰。星太极所有的定势要求和套路动作都是围绕着丹田这个核心而编排设计的。一方面,要把人体内部的元气通过合适的动作引导进入丹田,增强丹田能量。另一方面,还要把人体小宇宙与天地环境融合为一体,同时采集天之阳气和地之阴气,使之在丹田区域交合,从而达到天人合一,从天地中源源不断地获取能量,使真气充实畅通八脉,恢复先天生理机能,促进身体的健康长寿。
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