吾心安处是故乡
作者： 吴心如
黄山北麓，粉墙黛瓦在山间田野隐约可见。有一处村落名曰沟村，相传已有千年的历史。
村庄入口，参天大树，小桥流水，花岗岩牌坊精致俨然。在山坳的古民居之中漫步，发现有一座建筑与周围的风格明显有异。走近，一块石碑立在院落门口，上面端正地镌刻几个大字：知还山庄。
知还，顾名思义，即知道归来。山庄是由当地有名的徽商谭芝屏出资所建，1920年动工，七年后建成。现在能看到的，有庭院、花园、鱼池以及山庄的主楼部分。
知还山庄坐北朝南，占地呈长方形。其主楼两层，每层皆有亭式小阳台，阳台上一共有吊灯六盏、木窗八扇以及罗马柱十六根，且灯与窗也都是典型的西洋样式，那主楼通身的气派，在一砖一瓦就位以后便已定格，简约古朴又不失浪漫气息。
历史的缘故，中国土地上不乏如此中西合璧，可是在这样一个不为众人所知的小山村里，围着这座一百年前的西洋建筑边走边观摩，心里难免有些感慨。
曾有歌谣唱：“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。”皖南自古多山，开垦出来的耕地稀少而又贫瘠，加上关山阻隔、交通不便，人们生计艰难。于是，在出门即仰对四面重峦叠嶂的窘境下，徽州的先民们陷入思考，萌生出了“走出去”的想法。要知道，世间的诸多考验一旦触及了生存底线，等待人们的便是一场浩浩荡荡的潮流变迁。
正如顾炎武所言：“徽人多商贾，盖势其然也。”徽州的男子纷纷挥手作别了父母子妻，继而开始了漫长的跋山涉水，此后，无论是饱经风雪还是筚路蓝缕，都阻挡不了心底对“生活衣食无忧”理想的坚定追求。
也不知过去了多久，徽州的多数百姓不再为生计而发愁。徽商的发迹之路甘苦自知，未曾考虑留名于青史，却不经意间将自己的足迹印在四面八方，一段足以千古流芳的佳话也便这样传开了。
阔别徽州故里的人们在花甲、古稀甚至耄耋之年终于回到了家乡，高山云雾茶的沁香，街头顶市酥的松软，与各自儿时记忆里的味道无异，向往依旧，痴迷依旧。此时此刻，衣锦还乡和衣衫褴褛，没有本质区别，回来了就是最好。
念起自己在外打拼的这么多年里，寄人篱下，人前人后，默想无数次的那句“吾心安处是故乡”也不能抚慰对真正故乡的绵绵思念。可转眼间，将要走至生命的终点，对这一眼山水仍有诸多不舍，还想为她再做些什么，再留些什么。
那些荣归故里的人们在依山傍水的土地上修建起了大气恢宏的屋宇与小巧雅致的庄园。木材是就地取用的，它们与黄山的瓦石一起，将徽商们心中的精神故土逐渐具象化：镂空的雕刻赋予了各类寓言故事以灵气，装饰在房梁或门庭上时刻提醒着后人；而“终生平静”（与“钟声瓶镜”谐音）的夙愿则在“东瓶西镜中有钟声”的陈设中现出端倪……
那么在黄山脚下的这座知还山庄呢？当年的谭芝屏是否也是此般心境？
谭芝屏在民国初年时旅居汉口经商，一生乐善好施。在外，他将房屋的租金施予孤寡老弱用以维生于乱世；在家，他曾多次于饥荒年份回乡捐资救灾。与其他徽商一样，谭芝屏发家后也在故乡掷千金、兴土木，只不过唯一的不同便是，他将自己在外面世界的所见所闻尽可能以各种形式“搬”回了故乡，带着远方瑰丽的梦，终于回来了。
如今，众人已不得知他的用意，但从他生前的部分事迹中不难窥出一二：千言万语，当明白这是一颗赤诚之心。
想到《归去来兮辞》里，陶潜写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”知还知还，在外奔波的游子深知，无论时间与空间的距离如何拉长，也抵不过心头对故乡永远的牵挂。
待适时，便归去，是一种刻骨铭心的乡愁。
【制作团队】
值班统筹｜丁艳
主播：周默涵
剪辑：秀丽 ｜审听： 江淮杂志 冉然
编辑：秀丽 ｜ 复核：丁艳
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