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《光绪丹徒县志》对 “五岭” 叙述是: “城内山岭可资守望, 故特详其高大。同治初, 苏省测量于图较准, 工部营造尺发县, 测定绘图兹皆准之。又旧称城内有三山五岭, 三山谓日精、月华、寿丘, 五岭即此五岭。其实, 镇江城内之山不止有三, 而五岭则惟乌风、凤凰可稽其数, 余则密迩，市廛（chán）仅得存其名, 志其地而已。”
乌风岭, 在东门坡, 又名乌盆坳。《光绪丹徒县志》记载: “乌风岭由镇芳桥下河边上至岭背, 计长六十七丈三尺有奇, 高三丈八许。” “朱方门为唐时城门名, 在乌风岭上。” 朱方门又名建德门。
乌风岭上接笪家山, 岭下是沈括居宅。乌风岭旧在东门坡顶上, 原为镇江城内小市口通往东门的一条通道, 因要越过乌风岭山坡, 故得此名。乌风岭岭北有古泮（pàn）泉, 建于宋代, 井水清澈, 至今尚存。此地旧时有景乾庵, 称 “完节堂”，专为收容孤苦孀妇的场所。东门坡东, 清代为高公书院和旧试院, 1935年为省立实验小学。三台栈巷，因旧时近府学考场, 为招徕（lái）外地考生投宿, 取 “三台”为名, 以祝考生高中。曾经有座火祆庙在朱方门里山岗之上, 宋嘉定中迁于山下, 端平间毁。乌风岭上古时建有 “乌风亭”, 此亭来历山上有一片黑松林, 坐在亭子里可以静听林声风涛。
骆驼岭, 在五条街中街。《光绪丹徒县志》记载: “骆驼岭在城中五条街北，向东向西十丈许，今为径路, 高不数武。” 骆驼岭在中街近剪子巷之间, 传说其地形如骆驼驼峰,故称骆驼岭。这个传说与镇江伊斯兰教有很大联系。元代, 有大批信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人, 以及唐宋时期侨居中国信奉伊斯兰教的
大食、波斯等中亚人的后裔, 他们陆续迁居镇江。明朝对待伊斯兰教采取优容政策, 伊斯兰教有了发展, 镇江穆斯林人数也大有增加。穆斯林人集资买下了剪子巷杨天宫的花园,改建成礼拜寺。清《丹徒县志》记载: “清真寺在城内剪刀巷(今剪子巷), 唐贞观二年始建于仁安坊阜民街。明万历三十年移此。” 大市口中街附近也就成了回民集聚的区域了。骆驼是一种生长在沙漠里的动物, 我国西北地区和海湾地区的沙特阿拉伯等地大多以骆驼为交通工具,回民见到的骆驼多了, 正好中街这段地形形似驼峰,所以就称之为骆驼岭了。其实, 在镇江民间习俗中, 常称高阜为岭。“古骆驼岭” 的石碑刻现在一家小服装店一进门的右手边。荷花楼是建在骆驼岭上的建筑, 游人可以登临荷花楼赏月观荷。
梅花岭, 在五条街磨盘巷。《光绪丹徒县志》记载: “梅花岭在五条街南，久与街平, 今为雨花楼巷。” 雨花楼巷又称磨盘巷, 因地势较高被称为 “岭”。岭上多梅花, 故有 “梅花岭景致幽闲” 之说。梅花岭上有 “雨花楼”。
镇江市民谈到梅花岭, 常常是情不自禁地就联系到了扬州的梅花岭,扬州梅花岭是纪念民族英雄史可法的地方。明末, 清兵攻破扬州城, 明军官兵与史可法一道, 无一降敌, 英勇就义。史可法生前曾言: 我死, 当葬梅花岭上。史可法的衣冠冢就在梅花岭下, 墓前的享堂上有一副七言楹联: “数点梅花亡国泪, 二分明月故臣心。” 扬州失守, 镇江唇亡齿寒。巧合得很, 镇江也有座梅花岭, 这个故事大概就是扬州、镇江梅花岭联系在一起的渊源吧。
燕支岭, 又称胭脂岭, 在演军巷中段的胭脂巷内。《光绪丹徒县志》记载: 燕支岭在堰头街南演军巷内, 民居略高处是其遗址。”《丹徒县志摭（zhí）余》记载李恩绶《胭支岭井铭·有序》曰: “镇郡城内向有五岭之说, 胭支岭其一也。故老相传此是军寨, 邑乘载其名谓岭, 在堰头街南, 此约略之辞。余家于演军巷有年所矣, 巷距堰头街后身, 宅内地址后耸于前, 遗迹犹可寻。其名胭支者, 盖当年肉搏血战之所致, 演军巷前为磨刀巷可证。” 燕支岭原是民居家后高于前之地势，故而为岭。又因为这里曾经是军寨, 发生过肉搏血战, 妇女英勇参战以壮其军,以壮其势, 为纪念妇女的英勇, 胭脂与血皆为红色, 胭脂又为妇女美容之物寓指女性, 故称其为胭脂岭。据传, 古代这条巷内以卖胭脂花粉为市, 故而取名胭脂巷, 岭以巷名, 井也以巷名了。
凤凰岭, 亦名万岁岭, 俗名凤凰坡。据民间传说, 凤凰岭曾经是因凤凰栖息而得名, 现中山东路凤凰岭饭店所在地即是。《光绪丹徒县志》记载: “凤凰岭在千秋桥东, 月华城隍两山之间, 岭脚至山路, 长四十九丈五尺有奇, 高五丈七尺许。” 城隍庙曾经在城隍山上, 后移凤凰岭, 凤凰岭也因城隍庙而名扬。
城隍庙是纪念汉初云汉将军纪信的庙宇。汉初, 纪信为了保护刘邦被项羽活活烧死。据《城隍老爷》的传说, 刘邦战胜项羽建汉朝于长安, 在庆功会上, 对满朝文武大臣说: “纪信功高德重, 没有他献计献身, 怎能有我刘邦的今天! 我封他为督城隍, 建庙塑像, 永远享受香火。” 刘邦下令全国各县城、建城隍庙，纪信庙被称为 “城隍庙”, 纪信塑像被称为 “城隍老爷”。陆游《镇江府城隍忠
佑庙记》载: “汉将军纪(信)侯, 以死脱高皇帝于荥（xíng）阳之围”, “自故时祠纪侯为城隍神”。
《至顺镇江志》载, 城隍庙 “旧庙在府治之西, 绍兴七年(1137年),移在南墉之上, 二十七年(1157年),郡人鼎建, 门庭峥嵘，隐然为一方形势, 请祈雨旸（yáng）,无不响答。” 乾道元年(1165年)三月, 诏赐庙额曰忠祐。
宋代绍兴七年(1137年), 城隍庙内建有，坐南朝北万年台一座。城隍庙每年三次城隍会, 分别在清明、七月半、十月初一。据传, 清康熙每岁 “春秋及十月朔日”, 都要在城隍庙举行庙会致祭, 酬神演戏, 祝福全城百姓 “四时吉庆”，“八节康强”。洪武朝立有 “城隍庙御祭文碑”。
凤凰岭上还有昭忠祠和康王祠。《光绪丹徒县志》记载: “昭忠祠在凤凰岭郡庙旁, 是祀殉难绅宦士民春秋致祭的地方, 咸丰间毁于寇,同治初, 郡守李仲良建。”《至顺镇江志》记载: “康王祠在城隍庙西庑（wǔ）,宋绍兴壬ren↗午, 郡人艾钦文创建。” 三皇庙于大德三年(1299年),总管廉达石海牙, 将其从登云门里东狱庙侧迁到凤凰岭上。城隍庙东地名原称八卦阵，清末名已不存，现为居民住宅小区。
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