论语季氏篇16.1

论语季氏篇16.1

jì  shì jiāng fá  zhuān yú   rǎn yǒu   jì  lù  xiàn  yú kǒng  zǐ  yuē  

季 氏 将 伐 颛 臾，冉 有、季 路 见 于 孔 子 曰：

jì  shì jiāng yǒu shì  yú  zhuān yú  

季 氏将 有 事 于 颛 臾。

kǒng zǐ   yuē  qiú    wú nǎi   ěr  shì  guò  yú   

孔 子 曰：求，无 乃 尔 是 过 欤。

fú zhuān yú   xī   zhě  xiān wáng yǐ   wéi  dōng méng zhǔ   

夫  颛臾，昔 者先王 以 为 东 蒙 主，

qiě  zài  bāng yù zhī zhōng yǐ   shì shè jì  zhī chén yě   hé yǐ  fá wéi

且 在 邦 域 之 中 矣，是 社 稷 之 臣 也，何 以 伐 为。

rǎn  yǒu  yuē    fū  zǐ  yù zhī   wú èr chénzhě  jiē bú yù  yě   

冉 有 曰：夫 子 欲 之，吾 二 臣 者，皆 不 欲 也。

kǒng zǐ yuē  qiú zhōu rén  yǒu yán yuē  chén lì jiù liè  bù néng zhě zhǐ   

孔 子 曰：求，周 任 有 言 曰：陈 力 就 列，不 能 者 止。

wēi  ér  bù chí  diān  ér   bù fú   zé jiāng  yān yòng  bǐ  xiàng yǐ   

危 而 不 持，颠 而 不 扶，则 将焉 用 彼 相 矣。

qiě  ěr   yán  guò  yǐ   hǔ  sì   chū  yú   xiá   guī  yù  huǐ  yú dú  zhōng  

且 尔 言 过 矣，虎 兕 出 于 柙，龟 玉 毁于 椟 中，

shì shuí zhī  guò  yú

是 谁 之 过 欤？ 

rǎn yǒu yuē ：“jīn fú  zhuān yú gù ér jìn yú bì，

冉 有 曰：“今 夫 颛 臾 固 而 近 于 费，

jīn bú qǔ ，hòu shì bì wéi zǐ sūn yōu 。”

今 不 取，后 世 必 为 子 孙 忧。”

kǒng zǐ yuē ：“qiú ，jūn zǐ jí fú shě yuē yù zhī ér bì wéi zhī cí 。

孔 子 曰：“求，君 子 疾 夫 舍曰  欲之  而 必 为之辞。

qiū yě wén ，yǒu guó yǒu jiā zhě ，

丘 也 闻，有 国  有家 者，

bú huàn guǎ ér huàn bú jūn ，bú huàn pín ér huàn bú ān 。

不 患 寡 而 患 不均，不 患 贫 而 患 不安。

gài jūn wú pín ，hé wú guǎ ，ān wú qīng 。

盖  均 无贫，和 无寡，安 无倾。

fū rú shì ，gù yuǎn rén bú fú zé xiū wén dé yǐ lái zhī ，

夫 如 是，故 远人不服 则 修文德以来之，

jì lái zhī ，zé ān zhī。

既来之，则安之。

jīn yóu yǔ qiú yě xiàng fū zǐ ，

今 由 与 求也  相 夫子，

yuǎn rén bú fú ér bú néng lái yě ，

远人 不服 而 不能来 也，

bāng fèn bēng lí xī ér bú néng shǒu yě ，

邦 分崩离析  而不能 守也，

ér móudòng gàn gē yú bāng nèi 。

而 谋动 干戈  于 邦内。

wú kǒng jì sūn zhī yōu bú zài zhuān yú ，ér zài xiāo qiáng zhī nèi yě 。”

吾恐 季孙之忧  不在颛臾，而在 萧墙之内 也。”

【注释】

季氏：季孙氏，指季康子，名肥，鲁国大夫。

颛臾（zhuānyú）：鲁国的附庸国，在今山东省费县西。
冉有、季路：孔子的学生。冉有，即冉求，字子有，也称冉有。季路，即仲由，字子路，因为为季氏做官所以也称季路。
见：同“现”。见于：被接见。

无乃：岂不是。尔是过：责备你。“过"用作动词，表示责备。“是"用于颠倒动宾之间，无义。

与：同“欤”。

东蒙主．东蒙，蒙山。主，主持祭祀的人。

为：用于句末的语气词。这里表诘问语气

周任：人名，周代史官。

相（xiàng）：搀扶盲人的人叫相，这里是辅助的意思。
兕（sì）：雌性犀牛。
柙（xiá）：关猛兽的木笼子。
费（bì）：季氏的采邑。
疾：厌恶。
“不患寡而患不均，不患贫而患不安……”句：一作“不患贫而患不均，不患寡而患不安”（据俞樾《群经平议》）。
倾：倾覆。
分崩离析：形容国家分裂。当时鲁国被季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三大贵族分割。
萧（xiāo）墙：照壁屏风，指宫殿当门的小墙。这里萧墙代指宫内。当时季孙把持鲁国政权，这样下去，容易起内乱。

【大意】

季氏准备攻打颛臾。冉有、季路谒见孔子说：“季氏将要对颛臾用兵了。”孔子说：“冉求，难道这不是你的过错吗？颛臾，以前先王让他主持东蒙山的祭祀，而且它就在鲁国的疆域之内，这是和鲁国共安危的臣属，为什么要攻打他呢？” 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们两个做臣下的，都不想这样做。”孔子说：“冉求，周任有句话说：‘根据自己的才力去担任职务，不能胜任的就辞职不干。’有危险却不去扶持，将要摔倒了不搀扶，那还要你们这助手有什么用呢？而且你的话说错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，占卜用的龟甲、祭祀用的玉器在木匣中毁坏了，是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离季氏的采邑费地很近。如果现在不攻占它，后世一定会成为季氏子孙的忧虑。” 孔子说：“冉求，君子厌恶那种嘴上不说想得到它，而一定要找个借口的人。我也听说过：拥有国家的诸侯和拥有采邑的大夫，该担心的不是贫穷，而是贫富不均；不必担心百姓数量少，而应担心境内不安定。因为财富分配均匀了，就无所谓贫穷；和睦了就不会显得人少势弱；社会安定了，国家就没有被颠覆的危险了。做到这个，远方的人还不归服，那就再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来归服了，就让他们安心生活。现在，仲由和冉求你们辅佐季孙，远方的人不归服却又不能招致他们；国家分崩离析却不能保全守住；反而谋划在国内动用武力。我恐怕季孙的忧患不在颛臾，而在他自己的宫墙之内呢。”