17.《孝经》感应章第十六

2020-12-13 14:32:4204:58 159

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17.《孝经》感应章第十六
感应，指神灵与人之间的相互影响、交相呼应。本章仍是讲孝道的作用，但这个作用已经不是人对人、人对社会的作用，而是人与天、与地、与祖先亡灵的相互感化，而发生的作用。

子曰：“昔者明王，事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。
“故虽天子必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
“《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’”

孔子说：“过去，圣明睿智的帝王能够孝顺地侍奉父亲，所以当他在郊外圜丘祭祀上天时，极其诚敬，上天也因此能能明察他的孝心和敬天的诚心。圣明睿智的帝王能够孝顺地侍奉母亲，所以当他在祭祀地神时，极其诚敬，地神也因此能明察他的孝心和敬地的诚心。圣明睿智的帝王对兄敬对弟爱，就能使天下尊卑贵贱上下的人都处理好关系。圣明的帝王通过祭祀，与天帝地神互相明察，天地神灵降福的佑护与帝王道德的感化，相得益彰。
“所以即使贵为天子，也有比他更尊贵的人，就是说，天子也有要孝敬的父辈。天子也有比他年长的亲人，就是说，天子也有自己的兄长。天子设宗庙，事先斋戒，四时进行祭祀，以充分表达对死去的先祖的崇敬之心，说明天子不敢忘记逝去的亲人们。天子也要时时自我修身养性，以提高自己的道德品质，还要谨慎自己的所作所为，以便为万民做出榜样。这样做的目的，是害怕自己不当的道德和行为造成的后果对先人造成侮辱，甚至丧失祖宗留下来的社稷大业。天子设宗庙进行祭祀，以充分表达自己的崇敬之心，祖先的魂灵就会前来享用其祭奠的供品，并赐以福佑。天子行孝道尽善尽美，就能够与神灵互相通达，四海之内充满其道德的光辉，凡有人的地方无不受其孝道的感化，即使极边远的少数族人也通过几道翻译，前来朝贡，以表示衷心的臣服。
“《诗经·大雅·文王有声》中说：‘由最东到最西，从最南到最北，天下之人，没有不被天子的孝义所感化，没有不归附的。’”

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