自我觉知的同时，是对各种心理状态的认识和接纳，而非批判。在包容接纳的环境中，就像在母亲的怀抱中，爱就会慢慢的生发流动，并由此带来自信和创造力。由内而发的自信和创造力，正是我们生活、事业的助力品。
今天开始，我们一起去了解探知，佛学心理学的奇妙魅力。一起去感受存世千年的心理学智慧。
我们大家平时接触到的心理学，更多的理解是从西方传入，甚至包括很多心灵学、神秘学、能量学等，似乎都是外来的。但追根溯源，也许就是我们老祖宗的东西呢。我们在这里不展开历史的论证，这些就交给专家和教授们吧。做为一介凡夫，我们只是分享探寻成长中的所学、所修证、所体悟的东西。
唯识学被称为佛学中的心理学。唐三藏玄奘法师印度取经后，著书《成唯识论》，《成唯识论》综合糅和了印度历代大师的唯识理论及其高深的思想。同时玄奘法师又提纲挈领的写了《八识规矩颂》。让有缘之人可以对唯识有更明了的理解，《八识规矩颂》算是《成唯识论》的大纲。
佛陀的翻译是智者，佛法的修持，也是心智的修持。心理层面的转恶为善修习，可以通过打坐修定持咒等法门，来开拓本有的智慧。佛法亦即是修证的方法，佛法无边，法门无量，直白点讲就是修行的方法千千万万，看哪种自己更感兴趣或更适合自己了。所以，我们在这里说的不是宗教信仰，也不是迷信，而是心理的认识。
知了有缘接触和学习唯识学，以及修习禅定，在自我心理修证的路上，受益匪浅。由此体悟到我们凡夫对《八识规矩颂》和百种心态的了解知晓，是非常助益于自我接纳和修证中正平衡的心态的。
那我们就且修且共享吧。这也是一个奇妙的探寻过程，有感触或疑问，热烈欢迎留言探讨。我们人自带有百种心理状态，这百种心理状态，每天每时每刻随着各种因缘而闪现，与我们同处，只是我们并没有足够的觉知和了解它们。我们了解了这些心理状态后，就多多少少明白了，为啥人之初性本善，又人之初性也恶，至善至恶皆是我，修习平衡，无有善恶，只有洒脱和自在。
秀秀做了个梦：梦到爬一座拱桥，没有阶梯，陡壁、徒手，唯有靠脚力和身体平衡，才可以爬过，而且到达拱顶后的空隙，只有可以通过一个人的大小，哪怕是个小背包也必须通过栅栏徒手甩过去，然后人再挤过拱顶的缝隙过去。似乎很有难度，也很考验综合的水平，而我内心带点侥幸和紧张做到了，翻过了那座拱桥。
知了知道，心理修习它不是一条直线，更像是抛物线，一条接一条的抛物线，当你觉知修习一个心理的时候，犹如徒手往上走，这其中平衡的修习是要点，你没有外力可依靠，修心修的就是自己的心，和他人他物无关。
当你千辛万苦到了顶点，以为可以闯过一关，高枕无忧一翻时，等待你的反而是要你丢掉随身背包，背包也许是你多年累积的知识或是经验，或是傍身秘密，甚至是如何平衡的修习品决，统统都要丢掉，否则你无法爬不过去。
当你下定决心，丢掉这些曾经有助于你的知识，从窄窄的缝隙挤过去后，要往下走，往下沉，还是需要借助平衡，往下一路到底，又开始第二条抛物线的爬坡开始，就这样一路打怪长级，螺旋的往上，直至越来越清明，越来越自在。
所以，我们至少要打一百个小怪兽啊，平衡中正的修习就是打怪升级的密法哟！但也别忘了，平衡中正是要你去修习实践的，而非把口决背在身上啊！
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