《无门关》禅宗公案第11则 ‖ 州勘庵主

州（赵州真际从谂禅师）勘（勘验，勘察考查）庵主（小寺院的主人）

赵州到一庵主处，问：“有么（有吗。意思是问有没有认识到自己的佛性）有么？”主（庵主）竖起拳头（用竖起拳头的方式来表示佛性是什么）。州云：“水浅，不是泊舡（chuán  同“船”）处（意思是说，这样的悟境太浅，不是最究竟的可以安住的境界）。”便行。

又到一庵主处，云：“有么有么？”主亦竖起拳头。州云：“能纵（放。随意自在，不加任何拘束）能夺（夺取。全盘否定，不留半点退路），能杀（断绝生命。剿绝学人的一切妄想知见、无明执着）能活（救活。使佛性的作用活泼泼地完全显发出来）。”便（就）作礼。

无门曰：“一般（同样地）竖起拳头，为甚么（为什么）肯（肯定，认可）一个，不肯一个？且道誵讹（让人混淆糊涂的地方）在甚处（在哪里）？若向者里（这个地方）下得一转语（让人从思维困境中走出来而心开意解的有智慧的话语），便见赵州舌头无骨（舌头中没有骨头，即语言灵活机智，没有成规可守）。扶起放倒（站起来，躺下去。指日常生活的行住坐卧四威仪）得大自在。虽然如是，争奈（怎奈，无奈）赵州却被二庵主勘破（勘破，即通过问答等方法，弄清对方悟得不够彻底。这一句的意思是：本来是赵州和尚去勘验两位庵主的悟境，结果反而是两位庵主发现了赵州的在悟境上的欠缺破绽）。若道（如果你认为）二庵主有优劣，未具参学眼（那你还不具备参究禅门心法的智慧眼）。若道无优劣，亦未具参学眼。”

颂曰：眼流星，机掣电。杀人刀，活人剑。

颂文大意：一个真正大彻大悟的人，眼睛锐利如同流星，机锋迅疾恰似闪电。他手握般若智慧的锋利刀剑，能够剿绝学人的一切妄想执着、恶知恶见，并且使学人本具的真如佛性活活泼泼、完完全全的彻底显露出来。