《无门关》禅宗公案第6则 ‖ 世尊拈花

世尊（天上人间最受尊敬者，即释迦牟尼佛）拈花（以手指轻轻拿起一朵花）

世尊昔在灵山会上（灵山，即印度灵鹫山，佛陀游化印度各国，最常出入王舍城，住在灵鹫山中。灵鹫山，耆阇崛山，山顶东西长，南北狭，山中园林清净，福德聚集，是历来诸佛贤圣的住处。佛陀乐居山中，与大比丘众万二千人共住，宣说佛法妙义。如《大般若波罗蜜多经》、《妙法莲华经》、《无量义经》、《佛说法华三昧经》等，都是在灵鹫山上宣说的。佛门所谓的“灵山会上佛菩萨”、“灵山胜会”，就是赞扬诸佛菩萨法筵常在。频婆娑罗王为了亲近佛陀，特地修建一条石阶，直达山顶园林。距离山顶处，有许多小石窟，是比丘们修行的地方。山崖边，有砖造的精舍，精舍东面有长石，为佛陀经行之处。精舍旁边有一巨大的石块，是当年提婆达多推石伤害佛陀的地点。南边悬崖下有一座小塔，佛陀曾在此处宣说《法华经》。

精舍南侧山崖，有大石室，佛陀曾在这里入定。石室西北有个大磐石，相传阿难曾经在此遇到恶魔化作的一只鹫鸟，栖息在大磐石上，用力拍动翅膀，一边大声怪叫。当阿难惊惧无措时，佛陀伸手通过石壁，摩阿难头顶，安慰阿难。禅门盛传“拈花微笑”的故事，也就发生在灵鹫山上，正如这个公案所说。）拈花示众，是时（这时）众皆默然（沉默无语），惟（只有）迦叶（汉译饮光，其身自然所放金色光明，能够遮蔽其他的光明）尊者（梵语阿梨耶ārya，意译为尊者﹑圣者。以其证得阿罗汉果，出离生死轮回，而为世间众生福田，故应受世间天人的尊敬供养。）破颜（绽开笑脸）微笑。

世尊云：“吾 有正 法 眼 藏（通 达 真 正 佛 法 的 智 慧 眼 的宝 藏：般若)慧），涅槃妙心（不生不灭 究竟 寂 静的微妙的真心：无住心），实相无相（宇宙万法、身心世界的真正本质，没有任何相状形态的真相：寂 灭 境），微 妙 法门（巧妙无比的无 修 无证的成 佛 方 法：无为法）。不立文字（不需要文字），教外别传（言教之外的特别传授），付嘱摩诃（大）迦叶。

无门曰：“黄面瞿昙（释迦牟尼佛，梵语Sakyamuni，意为能仁寂默，即心地仁慈，常处于寂静无言的状态之中。又译为释迦族的圣人。佛陀肤色金黄，俗姓瞿昙，梵语gotama ，又音译为乔答摩，意思是甘蔗种。）傍若无人，压良为贱，悬羊头卖狗肉，将谓多少奇特（自以为有多特别）。只如（假如）当时大众（大家）都笑，正法眼藏作幺生传（应该怎么传授）？设使（假设）迦叶不笑，正法眼藏又作幺生传？若道（如果说）正法眼藏有传授，黄面老子诳（诳骗）謼（唬，吓唬）闾阎（平民老百姓，指世间有情众生）；若道无传授，为甚么独许（认可，许可）迦叶？”

颂曰：

　拈起花来，尾巴已露。迦叶破颜，人天罔措（茫然不解）。

颂文大意：世尊拈起金色的莲花想要故弄玄虚，却没有料到早已露出了狐狸尾巴。正当迦叶尊者会心地绽开笑容的时候，灵山会上的其他人和天神却对世尊拈花的行为感到茫然无措。