内篇第二章齐物论 原文（六）

故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍(kuài)、胥(xū)敖，南面而不释然，其故何也？”舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”啮（niè）缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎？”曰：“吾恶乎知之！”“子知子之所不知邪？”曰：“吾恶乎知之！”“然则物无知邪？”曰：“吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵(jù)知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎女：民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴(zhuì)栗恂（xún）惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍(chú)豢(huàn)，麋鹿食荐(jiàn)，蝍（jí）蛆（jū）甘带，鸱（chí）鸦耆(作“嗜”)鼠，四者孰知正味？猨(yuán)猵（biān）狙(jū）以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊(fán)然殽(yáo)乱，吾恶能知其辩！”啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱（hù）而不能寒，疾雷破山飘风振海而不能惊。若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于己，而况利害之端乎！”