《论语》学而14-1君子食无求饱，居无求安

子曰:君子食无求饱，居无求安。

君子对于食物是不需要过度奢华，不需要吃得太饱的，不需要在吃上有过多的追求；居无求安，居住的地方不需要太过于安逸，不需要过于享受。这两句话告诉我们君子志于学的一种态度。为什么君子会食无求饱，居无求安呢？因为心中有志向，这个志向就是学习。当他们一心投入在学习当中时，就会忽略了吃住，达到废寝忘食的一种状态。 

有两句非常著名的话，第一句是形容颜回好学的态度：一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回不改其乐，贤哉回也。这是孔子赞美颜回的话语。颜回一心志于学就是这样的态度，一碗饭一瓢水，居住在陋巷，别人会觉得这样的生活很堪忧，可是颜回却不改其乐，依然是乐在其中，这是古人志于学的态度。另外一句话是孔夫子形容自己的：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。粗茶淡饭，弯曲手臂枕在头下就可以睡眠，并且乐在其中。这都是形容古之圣贤乐而忘忧、废寝忘食的学习状态。

如果我们一心是志于学的，志于修行的，我们就会忽略很多东西，不再计较自己吃什么，不再计较自己穿什么，不再计较自己的得失，不再和人争论是非，不再和他人争长短、高下、对错。因为我们满心都是志于学，都是志于向道的。我们沉浸在自己学习的状态之中，就会乐在其中，从而忘记了其它事情。

古之圣贤的学问都是引导我们向内求，修养自己德行的。纵观中华上下五千年，只要是志于学的人在世俗之人看来生活多数都很清贫，没有那么多的物欲享受，甚至一无所有，可是这些人却在传播道法，传播圣贤的文化。他们通过内在的修养和德行，自然可以获取外在的名利功德，并不需要向外追逐。由于一心志于学，一心向道，名利功德自然而然就被吸引到自己身边。吸引到身边之时，也并没有在意，能素其位而行，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，很坦然地过着自己当下的生活。

这句重点在于志于学的态度。如果每天还有那么多的是非计较，还有那么多享乐的欲望，就是因为志于学的态度还不够坚决，志于道的信心还不坚定，所以每天就会被过多的欲望牵绊着。今天吃得不舒服，今天穿得不够漂亮，今天谁说一句话让我不高兴了，今天又开始懒惰了，今天没有努力去学习，今天没有去精进，这都是因为志于学的态度还不够坚决。

《论语》开篇讲“学而时习之，不亦说乎”，要想体会这种内在的喜悦，不光要学还要习，要不停地在人生当中去求证、去证悟，去体察万物的发展规律，这个时候才能乐在其中。