亲爱的朋友们：
大家好！现在我们接着学习诗经。今天我们要学习的《召南 行露》是一首颇有争议的诗篇，有人认为这是蒙受冤屈之人的喊冤之作，也有人说这是一件婚姻官司。我们先来看原文：
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
认为此诗表达的是一件婚姻官司的人说案件的情节大致是这样的：一对男女本来相熟，男的约女的相会，女的有顾及而婉言拒绝。就是第一章的“厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。”
行（háng）露指的是道路上的露水。行就是道路。厌浥（yìyì）是湿漉漉的样子。夙（sù）夜：早夜。指早起赶路。谓：是“畏惧”的“畏”的假借，意思是害怕道路上露水多，还有一种说法是奈何，即无奈。道上露水湿漉漉，我岂不想早赶路？怎奈露水令人发怵。
露水本来用不着如此忌惮，应该指某一种阻力。不管怎样，女子对男人原有感情，她不能去与之相会，并非出于本意。但后来不知因为什么缘故而起了突变，男的便去告状，想把女人关进监狱。就这样，两人本相接近，后来女的拒绝，所以男的愤而告状。女人自然痛恨他狠心，以雀如无角，怎能穿我屋，你如果没有家里的权势，怎能使我坐牢而发诅咒之词，即使我坐牢，也不会依从你！
角（jiǎo）：鸟喙，鸟的嘴。另一种说法是兽角的角。穿：穿破，穿透。女：同汝，就是你。无家：没有成家、没有妻室。速：招致。狱：案件，诉讼，打官司。另一种说法是监狱。室家：夫妻，这里指结婚。男子有妻叫有室，女子有夫叫有家。室家不足，要求成婚的理由不充足，另一种说法是成室家的聘礼不够。谁说鸟雀没有嘴？那为什么啄破我的屋子？谁说你没有家？为什么抓我进官府？纵然抓我进官府，逼婚的理由也不充足。
牙：粗壮的牙齿。有人说牙指的是大牙、臼牙，挨着嘴唇的具有切割功能的门牙只能称为齿，长在嘴里面具有咀嚼功能的臼齿才能叫做牙。老鼠只有齿，没有牙。也有人说牙和齿就是一回事儿，我们平常都是牙齿放在一起说，不会把它们分得清清楚楚，这里不用齿而用牙，是为了和“家”字隔句押韵。
墉（yōng）就是墙。讼（sòng）：诉讼。女（rǔ）从就是从汝，听从你的话。谁说老鼠没有牙？为什么钻透了我的墙？谁说你没有家？为何逼我上公堂？即使逼我上公堂？也不嫁你黑心郎！
如果这样理解的话，这是女子在拒绝豪强之家男子的逼婚，而北京师范大学的李山教授则认为，古时候曾有过拒嫁的事情，因女子态度坚决，说过“ 谁谓鼠无牙”一类的绝妙措辞，所以故事曾在民间广泛流传，被采风的“采诗官”采了去，配乐演唱，就有了这《行露》之作。诗中的“雀无角”、“鼠无牙”的比喻十分精彩，意思是说别看雀、鼠没有穿屋凿墙的角和牙，但它们照样穿屋越户；别看这穷光蛋没有家业，可他照样想讨老婆、敢打官司。后面的话干脆就是骂人：虽然你打官司，你依旧是个穷光蛋，官司你赢不了，我依旧不跟你。“室家不足”中的“室家’就当”财产、家财“来理解。因为男子穷，就看不上人家，这女子真有些无情而刻薄。但在当时由政府规定的相亲时节里，青年男女产生两情相悦的爱情实属偶然，诗中女子在发现男子并不可心后，及时决断，倒显得十分有主见。从诗中，我们看到出于人类自身生产的需要，而保存于上古时代的一种异样的习俗。诗中女主人公的果断、泼辣，也正养育在这充满野性生命力的质朴习俗中。
还有人认为此诗是蒙受冤屈之人的喊冤之作，诗人受豪强或无赖所迫，本无任何过错，却被其冤枉迫害而入监狱。没有召公那样的贤人秉公评断，诗人只好含冤应诉，但他很有骨气，即使被人冤屈入狱，也绝不服从。第一章借湿露为比兴，湿露为行人所厌，可早出晚归的行人却不可避免的被露水打湿。以此来比喻无源之祸，不召自来，防不胜防，诗人没有招谁惹谁却被诬告入狱。第二、三章借雀无角却穿屋，鼠无牙却穿墙来比喻，同样有祸从天降，防不胜防的意思，但诗人并不因此服输。如果这样理解诗篇的话，“室家不足”的意思就是：你们虽然立即抓我入狱，我没什么家室，入狱也无所谓。室家也当“家财”来理解。
诗经的难解不仅仅在于文字太古老，更因为没有“语境”的支撑。我们不知道这诗篇具体为谁所写，在何时何地何种情况下写的，就只好单凭文字去了解诗句的意思了。到底做何种解释，就只能是仁者见仁智者见智的事情了！
怎样理解诗句意思，就凭我们自己的倾向了，让我们再读这首诗：
国风 召南 行露
厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
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（2017.05.27）
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