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上官文欣
感恩
丫星爸
讲师这里没有言尽。不但如此，那些紧握指月之指的人，当发现这只“手指”竟不是他们求的，还要破口大骂。
梦唤真诚
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？” 《公冶长5.13~18》
Ai爱华
手指指月：礼乐制度纲常伦理都是手指，月才是你内在的性。见性是一道练习题，必须在内在不断观照体验感觉，让内在的气自然，才能观照到实相。顺着手指的方向去不断实践观照内在。
言观观言
感恩！20210205
言观观言 回复 @言观观言：
感谢讲师！20211021
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黄庭心学
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简介：黄庭心学，让人们认清世界的乱源只在胸中一方寸上演而已，引导众生找回内心的家，教导社会大众安心之道，望能净化人心，让每个人都能找回本自俱有的那份幸福与自在!
上官文欣
感恩
丫星爸
讲师这里没有言尽。不但如此，那些紧握指月之指的人，当发现这只“手指”竟不是他们求的，还要破口大骂。
梦唤真诚
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？” 《公冶长5.13~18》
Ai爱华
手指指月：礼乐制度纲常伦理都是手指，月才是你内在的性。见性是一道练习题，必须在内在不断观照体验感觉，让内在的气自然，才能观照到实相。顺着手指的方向去不断实践观照内在。
言观观言
感恩！20210205
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