第四章什么是关系空间“空间的社会性与社会的空间性”

2021-03-13 21:22:5008:05 42

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美国有一个被哈佛退学两次人称“无害的怪物”建筑师，理查德·巴克敏斯特·富勒（Richard Buckminster Fuller，1895年7月12日—1983年7月1日），他设计了一天能造好的“超轻大厦”、能潜水也能飞的汽车、拯救城市的“金刚罩”……他在1967年蒙特利尔世博会上把美国馆变成“富勒球”，使得轻质圆形穹顶设计今天依然风靡世界。他还宣称地球是一艘太空船，人类是地球太空船的宇航员，以时速10万公里行驶在宇宙中，必须知道如何正确运行地球才能幸免于难。
我提到这位上个世纪的“钢铁侠”富勒的原因，不是他自己的这些成就，而是他的“富勒球”所采用的“六边形+少量五边形”的空间结构模型（20面体），启发了三位美国化学家，他们用同样的结构构思，发现了一个全新不被人类认知的碳分子结构“C60”,这是继“金刚石”和“石墨”之后第三个稳定的单碳元素物质。发现“碳六十”的三位美国科学家，因此获得了1996年诺贝尔化学奖，为了感谢对富勒的启发价值，他们把这种单质碳物质命名为“富勒烯（Fullerene）”。事后被证实，这种物质不完全是虚构出来的，在6500万光年外的星云中，加拿大科学家也再次验证了“C60”的确存在，并且存在了很久很久。“富勒烯”的分子结构催生出一系列的应用：“富勒烯”是一种新发现的工业材质，它的特性： 1.硬度比钻石还硬； 2.轫度(延展性)比钢强100倍； 3.它能导电性比铜强，重量只有铜的六分之一； 4.它的成分是碳，所以可从废弃物中提炼。可想像人类未来生活中将有“无金属电线”“富勒烯(非金属)钢筋的建筑物” “富勒烯防弹背心”“富勒烯汽车壳”...它的电化学应用更是不可限量。
如果我们把“富勒”想象为“上帝”的话，他并没有创造人或物，而是设计了一个平衡的“架构”，当这个架构被不同的物质或要素填充进去之后，则形成了各种各样“空间的社会功能”。“上帝的源代码”不是具体的要素，而是“空间的社会结构”。这个结构的核心，就是“空间的社会性”。“空间”是各要素组织起来的一个前提；同时空间本身也会自主地发挥重大的社会作用。什么是社会？社会就是不同的要素组合在一起，形成共同的利益体，并具有一定的功能性。例如：学校、城市、国家、地球、宇宙……所以“空间的社会性”就是以一定的模型架构起来的，各种要素之间的关系状态。例如：宗教信仰是思维空间的存在，但是通过“教堂或寺庙”这个物化的宗教空间，思维空间被“升维创作”获得更大的传播和感召效果；同时，教堂这个空间本身也就成为了宗教社会的组成部分，这使得空间自己具备了“社会性”。例如：文化创意产业园这个空间，可以让更多的文创项目在这里被激发创造出来，这个空间也具备了“社会性”。例如：城市这个空间，在被建造起来的同时，也发挥这个空间巨大的“社会性”功能，很多行为只有在这里才会发生。例如：软件开发者论坛，这个虚拟的空间被共建出来的同时，也成为软件开发爱好者这个社会群体的一部分。太空的存在，是宇宙星河存在的一部分，空间本身就在创造，万物都是空间创造出来的，空间是主动创造的。

第四章什么关系空间“空间的社会性和社会的空间性”启示录：
这一章节的内容，试图从空间是可以被架构的，且具有空间的政治性，来描素本身对空间哲学的进一步细化定义。也就是说空间并不是不可被驾驭的，驾驭它的方法是搭建空间结构，然后让空间内的要素，进行开放式演变，从而实现空间创造与空间创新的过程。空间的政治性与人类社会的政治性有相似之处，也就是主要矛盾和次要矛盾的关系。相比于空间要素，主要要素和次要要素也会发生一定的转变，但必须服务于背后更大的空间背景要素的变化。无论是富勒烯的碳六十结构框架，还是雏菊世界的生态实验，都表明了空间内政治格局的设计是最为关键的基本要素。

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