第四章什么是空间“空间的社会性与社会的空间性”

2021-03-15 17:11:5213:14 48

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中国人有一句谚语：“皮之不存毛将焉附”，大概的意思就是如果没有皮肤，毛发附着在什么之上呢？目前的人类思维很奇怪，一直在研究分析事物这根“毛”，却很少研究空间这张“皮”。很显然如果按照这个谚语的描述，事物这根“毛”是空间这张“皮”上生长和创造出来的。可是人类一直把空间当成容器，玻璃瓶，随便放什么进去就是什么了，空间并没有主动性和主观性。可这是错误的，也是片面的理解。空间从来就是双重性特征：1、空间是开放性的：例如在白纸上你写什么画什么都可以；2、空间是社会性的：例如在白纸上面画出两个“中国古代将军”然后贴在门上，就可以恐吓进出的鬼魅，有了中国“门神”的社会文化功能价值。

所以空间有驯化时间、承担责任、感化群体、创造需求、引导行为、纠正误差、传播文化…诸多的功能作用。能掌握和理解“空间的社会性”，就能够创造和生产空间，而这些空间就如同机器设备一样，不断生产出你想要的结果。空间的生产过程和机器的生产过程，有一个很大的不同，就是“开放性”。也就是说，空间生产的产品并非标准化和可控制的产品，很有可能生产出你意想不到的产品。这些产品绝对不是简单的“同质化再现”，而是“开放性再造”。有人说这叫做生态系统，可是生态系统的背后是什么呢？就是关系空间的存在，才让这样的系统得以发展和存活。只要空间还在，即便有外力导致该生态系统发生了变化，要素又会在空间内重新组合，形成新的生态网络或关系网络。这其中如果有活跃的生命体，那么就是自然界的生态系统了。“空间生产”也不是和“机器生产”一样，空间是按照结构性设定“构架”出来的，并且之后能持续产生开放性结果。当然结构也有封闭模式和开放模式的不同，但是与“机器生产”所带来的结果不同，就是差异化和个性化产品可以在“空间生产”中诞生，还能形成链式反应，衍生出更多的应用价值和新生事物。例如：公司股权架构的设计，就是一种人与人的社会关系的架构设计。如果能够依照“富勒球”的20面体的结构来设计公司的股权结构，可以想象一定可以形成一种与传统“金字塔”式股权架构不同的组织功能和社会形态。目前从事管理学的人或企业家，还没有去做这个尝试，这是因为我们很大程度上只是在遵循以往，我们的人才跨界能力严重不足。以此类推，是否也可以把这种空间架构模型，应用到数据库的结构设计？BI商业分析模型的结构设计？如果能够正确的理解“空间的社会性”，则意味着你可以从另外一个视角，观察和分析身边的事物。宇宙从“地球人”的角度去看，是浩渺的。而从“宇宙人”来看，银河系只不过是夜晚晾晒在室外的一套床单而已；同样曾经的我，作为“粒子人”看待宇宙，也把一片地球上的树叶看成是“旋劫太空世界”，更不知道人类其实在各种自我创造中，变得如此不顾一起了呢？当然这只是一种情绪的表达，在非情绪状态下，人类怎么做都是合理的，反正空间内人类知识地球这个星星上，表面毛发中的一些寄生虫罢了。空间内万物是一体的，没有一个要素是完全独立演变和进化的。而这种一体化，就是一个“大社会”。众所周知，生命的基本单元氨基酸、核苷酸是以碳元素做骨架变化而来的。先是一节碳链一节碳链地接长，演变成为蛋白质和核酸；然后演化出原始的单细胞，又演化出虫、鱼、鸟、兽、猴子、猩猩、直至人类。这三四十亿年的生命交响乐，它的主旋律是碳的化学演变。可以说，没有碳，就没有生命。碳，是生命世界的栋梁之材。可是不要忽略了，碳元素并没有停止自己的创造，碳十四、碳六十、碳七十还在不停的构建自己。在地球这个“关系空间”里，人类所观察和感受到的是：“碳原子”首先完成自我架构之后，接下来是“生命体”的自我架构，最后是“人类意识”的自我架构。如果等同的把每一个粒子、物质、生命体、观念意识都人格化地去看待，那么这些架构的对象都是人，那么任何空间构架过程，也就是社会的构架过程。这种社会性的特征属性，一直存在于所有的空间结构中。有意思的是，为什么没有碳十七，或碳四十一这样的结构存在呢？因为它不稳固，无法经得起长时间的运行考验，空间在很聪明的筛选物质世界的创新，它并非是个大学老师在审核学生的毕业论文，而是用Rung这个简单的程序，用“实践是检验真理的唯一标准”这套程序，来筛选创新。当然Rung只能是在空间之内，这是先决条件。空间的每一次自我创新与突破，都是遵照“上帝开源代码”初始规则的“衍生著作”！碳原子曾经也一直是我们的空间家园之一，在这个空间里同样有和太阳系一样的“关系法则”。这种关系法则人类并不陌生，甚至无处不在。每一个要素既是个体，也是整体，在彼此的关系中充当各自的角色。而统领这些角色的既不是达尔文的生存法则（稳定的原子就不会担心自己会死亡）、也不是牛顿的力与作用力的法则（力和阳光一样是一种存在），而是“空间生命”的社会性关系法则，是“需要与被需要”的法则。这种存在与被存在，需要与被需要，就如同强作用力和弱作用力一样，亘古不变的存在于空间世界。没有一个要素是可以孤立存在的，没有一个个体不与他人发生关系。只不过这种关系是否紧密，相互作用的方式如何，彼此组织起来的功能怎样的差别而已！“空间的社会性”可以把人类现有的认知统一起来，把人类从“自我”认知的泥潭中抽离出来。1、要意识到空间不是容器，而是可以被架构的社会；2、要理解万物是关联的一体，是一个庞大繁杂的社会；3、要掌握架构空间的规律，理解模型的平衡性和开放性社会特征；4、要换一个视角看待世界，理解空间关系的永恒不变特征。那么空间如果是社会的话，是否会有一个社会普遍存在“空间关系”图谱或模型规律呢？当然会有，但是这种规律和模型是“开放性”的，参与者会自主架构，自动匹配，自行运转。我们把这种空间关系的模型称为“空间的政治架构”。而区别于“空间的政治”长期存在的人类思维模式和行为模式，我们把它称为“政治的空间”。相对于“空间的政治架构”模型，与正在进行“人类的科学写作”模型对比，会发现很有意思的不同：“科学写作”在不断生成同质化的事物；而“空间架构”诞生的是各种差异化要素的政治角色；“科学写作”在不断重复自己的同时，在排异和抵制差异化和个性化的产生；“空间架构”则在控制与失控中平衡；“科学写作”在制造非现实的“实验空间”来创造可能性；“空间架构”则在现实的世界里，验证各种可能性；“科学写作”是在时间的不断消耗中寻找正确的存在；“空间架构”是在时间的同步过程中，寻求自然的存在。

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