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贵县盛哥
签个到2023.08.07日在读
梦唤真诚
唐太宗欲相端。或曰：‘端为人正直糊里糊涂。’唐太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决心相之。”所谓“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”意在借诸葛亮和吕端的为人正直做事之风以勉励。“诸葛一生唯谨慎”，诸葛亮一生为何谨小慎微，原因让人心酸。 《宋史·吕端传》
唯希自强
第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 【译文】 兵家曾说：“我不敢先挑起战端以兵伐人，只有不得已的情况才起而应战；在作战时也不敢逞强躁进，宁愿退避三舍，以求早弭战祸。”这样的作战就是：虽有行阵，却好像没有行阵可列；虽要奋臂，却好像没有臂膀可举，虽有兵器，却好像没有兵器可持；虽然面敌，却好像没有敌人可赴。故常能制敌于先。但是，切莫看轻了敌人的力量，以致遭到毁灭的祸害。因为轻敌便违反了慈道。所以说，圣人不得已而用兵，但内心仍须怀着慈悲的心情而战。就因心存慈悲，所以才能得到最后的胜利。
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本书稿是著名国学大师南怀瑾先生关于《老子》的讲记，内容涉及《老子》的后半部分。南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐解、辨正...
by：木炎老师
by：蒙D春暖花开
《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，是道家的主要经典。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想...
by：吴茜_
不同于大多数研究者“依文释义”的解读方式，南怀瑾先生主张经史相参、以经注经，将《老子》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学...
by：南怀瑾大学堂
与众不同之处在于“不做主观臆断，尽量还原老子本意！”
by：寻道有声
读南怀瑾所理解的道德经，期间会和大家一起讨论老子的哲学，希望每个人都能通达人生。
by：风兮舞兮醉花衣
《老子》又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。本书是著名学者南怀瑾先生关...
by：南海姑姑
《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，蕴含了丰富的智慧和深邃的思想。然而，对于许多现代读者来说，其古朴的文字和深奥的哲理往往难以直接领悟。在本书中，对《道德经》进行...
by：一夕听闻说
【图书】老子他说【作者】南怀瑾著述【出版社】复旦大学出版社【图书定价】43元【ISBN】978-7-309-13887-0/B.669国学大师南怀瑾先生以深...
by：复旦大学出版社
南怀瑾大学堂
88014030.2万
简介：东方出版社旗下南怀瑾著述正版有声书平台
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唐太宗欲相端。或曰：‘端为人正直糊里糊涂。’唐太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决心相之。”所谓“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”意在借诸葛亮和吕端的为人正直做事之风以勉励。“诸葛一生唯谨慎”，诸葛亮一生为何谨小慎微，原因让人心酸。 《宋史·吕端传》
唯希自强
第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 【译文】 兵家曾说：“我不敢先挑起战端以兵伐人，只有不得已的情况才起而应战；在作战时也不敢逞强躁进，宁愿退避三舍，以求早弭战祸。”这样的作战就是：虽有行阵，却好像没有行阵可列；虽要奋臂，却好像没有臂膀可举，虽有兵器，却好像没有兵器可持；虽然面敌，却好像没有敌人可赴。故常能制敌于先。但是，切莫看轻了敌人的力量，以致遭到毁灭的祸害。因为轻敌便违反了慈道。所以说，圣人不得已而用兵，但内心仍须怀着慈悲的心情而战。就因心存慈悲，所以才能得到最后的胜利。