作者：余自华
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中国是一个家国天下、天下为公、天下大同的文明古国，链接着伦理观→家庭观→国家观→天下观，小家→大家→公家→国家，私事→家事→国事→天下事。古代读书人都抱有家国情怀和事功之心，诸如，修身齐家治国平天下，立德立功立言，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”“扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒、救国家于危亡、拯斯民于水火”……形成了政道合一、政教合一、儒法合一、官学同体的政治传统。文稿作为读书人的独门绝技，或是安身立命之本，承载着读书人的理想、情怀、追求和主张，运行着家国情怀和治国理政方略。
春秋战国时期是古代读书人的高光时刻，彼时正值社会大变革、大调整的前夜，思想空前活跃、文化空前繁荣、群星空前璀璨，出现了儒、法、道、墨、兵等百家争鸣、百花齐放的盛况，涌现出老子、孔子、孟子、庄子、荀子、列子、墨子、韩非子、孙子等一批思想学术大家，给中华民族文化的孕育形成提供了历史契机，搭建了中华文明的基础框架。在此进程之中诞生了士人阶层，他们著书立说、开宗立派、招贤纳士、摇唇鼓舌、舞文弄墨、指点江山、激扬文字、针砭时弊、传道授业解惑，迈上了职业化的路子，身体力行地推动学术发展、思想交流和文化传播，形成了独树一帜的士人精神，集中表现为浓烈的家国情怀，诸如，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“身无半亩，心忧天下”“天下兴亡，匹夫有责”……
所谓经国，就是治国理政。曹丕在《典论·论文》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”他明确把文稿上升到治国理政的高度，文稿不仅是书生之事、书斋之事、笔墨之事，而是关系国家兴衰、社稷安宁的千秋大业。士人阶层作为古代读书人的代表，出世为国、入世为家，笼天地于形内、挫万物于笔端，穷则独善其身、达则兼济天下，把立德、立言、立功融为一体，把治身、治学、治国有机统一，把道德、制度、哲学内在地结合起来，集中生成“以文辅政”的政治传统。
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