第十章 分四段
修内明心章\营魄抱一章
第一段：载（哉！）
营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能婴儿乎？
涤除玄鉴，能无疵乎？
天门开阖，能为雌乎？（为，wéi，下同）
明白四达，能无知乎？
第二段：爱民治邦，能无为乎？
第三段：生之，畜之。（畜，xù）
第四段：生而不有，为而不恃，
长而不宰，是谓玄德。（长，zhǎng）
【章名释】
修内明心才是解脱的无上道。从贤者位进登上善位，从上善为进登无私位，从无私位进登玄德位。贤者位是人间果位，上善位是地的果位，无私位是天的果位。从形态来说，人性最次，无形有相的水几于道，无形无相的虚空更合于道，也只是妙觉果位，与玄德的究竟果位还有距离。人修证无分别智，玄照万物的无分别性，方能明白四达，直觉道妙。内明心的修法从营魄抱一开始，凝聚自己的元神，心不散乱，集中用功于一点。用功于一点对治心神散乱，心散乱有效对治后，放松元神，在放松中通达宇宙法界。开始的抱一是物理学上的一点（点一），放松后再次抱一是玄同的真一。凝聚-放松，再凝聚-放松，不是简单的重复，而是深度凝聚，深度放松，激发最深刻的智慧（内明心）的修证方法。
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