第28章 大雄守雌章\守常德章\守真朴章

2021-05-17 12:50:3201:14 77
声音简介

第二十八章  分五段

大雄守雌章\守常德章\守真朴章


第一段:知其雄,守其雌,

              为天下谿。(为,wéi;谿,xī,下同)

              为天下谿,常德不离,

              复归于婴儿。

第二段:知其白,守其黑,

              为天下式。

              为天下式,常德不忒,

              复归于无极。(忒,tè)

第三段:知其荣,守其辱,

              为天下谷。

              为天下谷,常德乃足,

              复归于朴。

第四段:朴散则为器,

              圣人用之则为官长。

第五段:故大制不割。(长,zhǎng)


【章名释】

       强壮有力的雄性动物都是躁动的,雌性动物都是守静的,雌性动物不是依靠强壮有力的办法征服雄性动物的,而是以温柔守静的办法吸引雄性动物的。吸引力法则第一稀有。宇宙法界的大雄如雌性动物,虽然第一雄壮,但以守静为第一根本。静定力不可思议,可以抚慰一切躁动不安的心,让一切躁动不安的心都归流。未曾雕刻的玉石称为璞,未曾雕刻的原木称为朴,你见到过未曾雕刻的真人形象吗?今日所见的满大街的人都是已经被雕刻刀割伤的人,寻找那个未曾被雕刻刀割伤的真人吧!被雕刻刀雕刻过的是器,器不过是真朴的艺术品被破坏了以后的碎片,好像瓷器掉在地上一样。世间的器早已被割裂的千疮百孔,完美的艺术品荡然无存。宇宙法界真正的大器是没有被雕刻刀割裂的原作,那才是真品。


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简介:道一,1982年毕业于河海大学,浙江大学进修多年,设计师,热爱科学、逻辑思维,研习国学经典数十年,惊叹道德经和庄经的深奥智慧,长期修习禅定,深感科学逻辑思维和道思维-道逻辑的一致性,对生命逻辑闭环(复命曰常)有较深的体会。科学与文化、一元论与二元论的二大对立是人类思维的最大困惑,在道思维-道逻辑中不复存在。华夏文明学的倡导者,热爱茶道。