第三十一章 分八段
反战章二
第一段：夫佳兵者，不祥之器。
物或恶之，故有道者不处。（恶，wù；处，chǔ，下同）
第二段：君子居则贵左，用兵则贵右。
第三段：兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡为上。（为，wéi）
第四段：胜而不美，而美之者，是乐杀人。（乐，lè，下同）
第五段：夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
第六段：吉事尚左，凶事尚右。
第七段：偏将军居左，上将军居右，
言以丧礼处之。
第八段：杀人之众，以悲哀泣之；
战胜，以丧礼处之。
【章名释】
世人把心爱的兵器装饰的美丽无比，有道者把装饰美丽图案的兵器看做不吉祥的棺木这样的丧葬器物。吉凶二种情感反应是最对立的，一看见兵器会产生极度厌恶的情感，这就是有道者对兵器和战争的正确反应。战争都是因为降魔除妖，除暴安良、抵御入侵的不得已的，不是为了抢夺天下神器。吉事、凶事断然分开是古老的习俗，婚礼、日常事务属于吉事，世人穿上礼服和日常服装，长老坐在左边主事发令；丧葬属于凶事，世人会穿上白色的麻布丧服，长老坐在右边主事发令。战争时期上将军坐在右边主事发令，偏将军坐在左边听令，这是远古圣人传下的仪轨，正是暗示战争是凶事。吉事是喜庆祥和的，凶事是敬畏严肃的。战争是对生命的消灭，即使战胜了，有道的上将军面对大量敌方阵亡者也会嚎啕大哭，并为死难者举行葬礼。这都是告诫不要轻易发动战争。
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