第38章 道德下衰章\上德不德章

2021-05-17 12:59:0101:37 48
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第三十八章(德经)  分七段

道德下衰章\上德不德章


第一段:上德不德,是以有德;

              下德不失德,是以无德。

第二段:上德无为而无以为,(为,wéi,下同)

              下德无为而有以为。

              上仁为之而无以为,

              上义为之而有以为。

              上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。

第三段:故失道而后德,失德而后仁,

              失仁而后义,失义而后礼。

第四段:夫礼者,忠信之薄而乱之首。(薄,bó,下同)

第五段:前识者,道之华而愚之始。

第六段:是以大丈夫:

              处其厚,不居其薄;(处,chǔ,下同)

              处其实,不居其华。

第七段:故去彼取此。


【章名释】

       无量宇宙法界中道体在自化,万物纷纷从虚空中涌出,然后自相演化,牛化为马,鱼化为鸟,大化为小,小化为大,比世人最高明的幻术还要高超无数倍。一次自化中不幸化出了欲望,化出了一个虚妄的“我”,道就开始下衰。道下衰没有止境,好像高空跳伞,飞行员一旦跳出机舱就会迅速下降到地面,中途不会停留,所以道下衰为德,德下衰为仁,仁下衰为义,义下衰为礼,礼下衰就是天下大乱了。上德是没有德相的,行德者彻底隐形,连行德的心念都没有,丝毫不贪着行德的功德。这才是真正的行德,这样的德是无上大德,是玄德。有形迹的德不是真正的玄德。


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简介:道一,1982年毕业于河海大学,浙江大学进修多年,设计师,热爱科学、逻辑思维,研习国学经典数十年,惊叹道德经和庄经的深奥智慧,长期修习禅定,深感科学逻辑思维和道思维-道逻辑的一致性,对生命逻辑闭环(复命曰常)有较深的体会。科学与文化、一元论与二元论的二大对立是人类思维的最大困惑,在道思维-道逻辑中不复存在。华夏文明学的倡导者,热爱茶道。