第三十七章 分五段
道力无边章\清静正定章
第一段:道常,无为而无不为。(为,wéi)
第二段:侯王若能守之,万物将自化。
第三段:化而欲作,
吾将镇之以无名之朴。
第四段:无名之朴,夫亦将不欲。
第五段:不欲以静,天下将自定。
【章名释】
道是真常,无处不在,无时不在。任何象都是道的随缘显现,任何物都是道的随缘显现,因此道是无为而无不为的。世人不要以为道的无为等于人的无为,等于无所事事,道的无为与无不为是不分离的。世人的语言是确定性,道是非确定性,道既是无为,又是无不为;道既是静,又是动;道愈静愈动,愈动愈静;世人的语言的确定性无法描述道体的非确定性,有道者似乎在说胡话。其实世人是糊涂中的清醒,有道者是清醒中的糊涂。世人对道体的非确定性是糊涂的,有道者对道体的非确定性是清醒的。世人在作一个清醒的梦,有道者清醒的知道自己在做梦。道力是无边的,不可思议的,所以说道体是非确定性。正是道体的非确定性,所以牛就是马,牛就是非牛。如果道体是确定性,则牛永远是牛,马永远是马,老死不相往来。道可以显现为牛,又可显现为马,可以显现为大,又可显现为小,道体是神变的,道力是无边的。原来静就是动,动就是静,道体是动静不二,即静即动,非动非静。道体是清静的,与动静二相毫不相干,与语言毫不相干,世人被自己的语言带到沟里去了。妙心是清静的,妙心的清静来源于道体的清静,恢复自己的清静妙心是美妙无比的,能够降服一切贪心,能够穿透生死大海。
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