520致自己：走着走着，突然就明白了

不知道从何时起，曾经看过的书，再看已有了别样的感触，

曾经在意的人，早已模糊了身影；

那些未能释怀的所有往事，似乎都淡了许多，

如一句歌词中所唱：

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“有些人走着走着就散了，有些事看着看着就淡了。”

人间世事，随着时光流逝，许多道理走着走着就突然明白了。

人到了一定年纪，便会明白不是每段感情都能走到最后，亦不是每次付出都会得到结果。

有道是，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

若无缘分，纵使你满心是TA，也只能眼睁睁看着彼此渐行渐远，TA的一切，皆与你无关。

曾在笔端写下无数“爱而不得”凄美爱情的金庸先生，也经历过一段憾事。

那年，火遍大江南北的演员夏梦，气质高雅、笑容明媚，如星星般落入金庸的眼睛里。

1957年，为了靠近夏梦，金庸使尽浑身解数加入了夏梦所在的影视公司。

为博得夏梦欢心，他在工作上极为卖力，短短两三年便为夏梦量身打造了《绝代佳人》、《王老虎抢亲》等多个剧本，并笑言自己不如唐伯虎为秋香做得多。

才子佳人，本应是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，却因为缘分二字，使得两人终究无法相爱。

彼时，夏梦已成婚数年，面对金庸的表白，夏梦唯有表示歉意：

“今生今世难偿此愿，惟愿来生……” 

一个未娶，一个已嫁，即使彼此钦慕，也无法开始。

就这样，这段有缘无分的感情，化成了“不如不说”的惆怅。

爱过，哭过，闹过，笑过才明白，有一种感情是两情相悦，却无缘分；是还未开始，便已结束。

感情中，最大的遗憾莫过于爱而不得。

经历过才会明白，有缘无分的爱，纵使拼尽全力地奔赴，也只能得到一声叹息。

看过这样一则故事。

一座位于高山的寺庙中，住着两个和尚。

一天，老和尚让小和尚下山去买米，小和尚出去没多久便买回了米，老和尚很惊讶，问道：

“平常来回都需要一整天，这次怎么这么快呀？”

小和尚得意地说：

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“师父，我发现一条小路，虽然比正常山路危险些，却可以节省很多时间。”

老和尚听罢，劝阻小和尚下次别走这条捷径，尽管原先的路稍微远一些，但总归安全。

小和尚嘴里答应着，可每次下山依然选择那条危险却相对近一些的路。

每每老和尚提醒他时，他都暗自心想：

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“怎么可能突然让我遇到危险，我走了这么多次，这不是一点事情没有吗？”

直到有一次，小和尚走在捷径上，上游突发山洪，他躲避不及就被山洪卷走了。

生活就是如此，心存侥幸，踏上捷径，即便获得一时成功，也终会付出代价。

因为所有的侥幸，都犹如一场把自己作为赌注的豪赌，不同的是，这场赌局常常会以失败告终。

奥地利作家茨威格说过：

“所有命运赠送的礼物，都早已在暗中标好了价格。”

人生路上，没有谁是命运的宠儿。

不带伞的雨夜，巧遇热心人的几率并不大；

侥幸的试探，其幸运几率也远小于万分之一。

那些侥幸获得的东西，终将会在未来某天，让我们付出相应的代价。

人生行路，唯有放下侥幸，脚踏实地，才是最大的智慧。

鲁迅先生在《小杂感》中写道：

“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”

人生在世，每个人都是独立的个体，都拥有独立的灵魂，永远不会有人能切身体会到他人的感受，亦不会有人能代替他人前行。

即便是亲人、朋友，也不过是出于彼此感情的安慰或同情。

所有的路，唯有自己咬紧牙走下去。

颠覆百万人生活理念，提出“断舍离”概念的创始人山下英子，也曾因为工作和生活的不如意，情绪低落到谷底。

起初，她试图通过向亲朋好友求助，希望有人能够理解她、帮助她。

可是，事实偏偏不如人愿。

迫不得已，她只好选择独自去寺庙修行以找出脱离困境的方法。

哪知道当僧侣递给自己僧服时，她突然醒悟，原来自己所需要的物品竟可以如此之少。

自此，“断舍离”的概念在她的脑海里初步形成了。

只是，这条路依然孤独，她将这个概念告诉亲朋好友，希望得到他们的支持。

然而，结局再一次事与愿违，朋友们几乎没人理解，甚至连她的母亲也不支持她。

一次，山下英子在坚持“断舍离”的过程中，误把新买的书和一些不需要的书一起丢了。

母亲不管山下英子心情如何，还是数落了她一番，并且告诉她断舍离注定要失败。

就这样，山下英子一个人扛着所有的不理解，直至《断舍离》一书大卖，这个概念才逐渐被众人接受。

作家独木舟曾在《深海里的星星》中说：

“世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺在别人身上，他们就不知道有多痛。”

世间总是如此，你以为的感同身受，不过是海市蜃楼般的幻影，就连耐心地听你说“痛”的人，也是廖廖无几。

经历过不被理解的孤独，才知道所有难熬的时刻，终究只能靠自己一步步走下去。

杨绛先生曾说过这样一段话：

“上苍不会让所有幸福集中在某个人身上，

得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；

得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都如愿以偿。”

的确如此，命运不会把所有的“美好”，都加持在一个人身上，每个人的生活，都或多或少有些遗憾。

不同的是，知足的人会把目光投向自己所拥有的，发自内心地感谢上苍的眷顾；

不知足的人则会把目光投向自己没有的，暗中比较，独自失落。

明朝著名的理学家胡九韶便是一个知足常乐的典范。

年轻时，他为了一家人的生计，既要去私塾教书，又要去田里劳作，与多数人相比，他的日子很清苦。

可他依然并不怨天尤人，甚至每天都会感念上天赐给自己的清福。

为此，他的妻子时常抱怨他：

“一日三餐均是菜粥，算什么清福？”

胡九韶却这样讲道：

“我们有幸生活在太平盛世，不用担心战争兵祸，不用忍受饥寒之苦，家里更没有躺在床上的病人和身在监狱的犯人，这不就是人间清福吗？”

相同的境遇，有人觉得幸福，有人觉得贫苦。

要知道，真正的幸福，从来不源于外界事物，而在于自己的内心。

如同英国诗人约翰·德莱顿所说：

“知足是财富，是思想的财富，谁能得到这笔财富，谁就得到了幸福。”

所谓知足常乐，便是如此。

犹如历史上汉文帝之母薄姬，她不眼红吕雉的权力，不嫉妒戚夫人获得的关爱，只要和儿子刘恒在一起便已知足。

所以她深居简出，为人低调，不争权夺利，成了那个走到最后的人。

人生在世，不管处于何种境地，但凡比较便会生出诸多烦恼。

不知足的人，即使锦衣玉食，也有不尽忧思。

而懂得知足的人，无论贫穷或富足，内心都丰盈无比，自成宇宙。

犹太王大卫在戒指上刻有一句这样的铭文：

“一切都会过去。”

深以为然。

人生在世，所有的经历，无论好与坏都是暂时的。

那些纠结的事，爱而不得的人，迈不过的坎，终会被时间的浪涛冲洗，成为我们人生陆海的一颗颗鹅卵石，如珠如玉。

我们，在这段路上走着走着便会明白：

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“人活一世，庸人自扰，岁月馈赠的一切，随着时间的流逝，都会变成阅历，化作我们的智慧。”

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