印光大师家庭教育文钞-13（仁联）

《印光大师家庭教育文钞》解读13

2017-05-28 养心养德课件制作平台

【原文】

世有贤母 方有贤人。

孔子曰，性相近也，习相远也。

又曰，惟上智与下愚不移。夫以孟子之贤，犹随俗随教而移。而上智下愚，其人甚少。则芸芸生民，习于善则善，习于恶则恶。其不被善恶之所移者，殆百千万亿分中之一二耳。

【学文解读】

印光大师说：人的成长，实际上，都是被周围环境影响，被周围人影响的，叫随俗，随教而移。你看我们这个社会，中华文明社会，它有它的特点，西方社会又有它的特点。但是这里边，往往都是最初大家受生活环境，受慢慢形成的文化特点，逐渐地形成演变的。大家互相之间的影响，慢慢这个文化就产生了，后面出生的孩子在这个环境之中，自自然然就被这些文化影响了。这种氛围是非常微妙的，这种氛围它是一种磁场，是一种力量。

我们不要认为光是语音、光是文字这些能影响，我们在那儿坐着，我们在那儿吃饭，我们在那儿睡觉，我们在那儿走路，都散发着一种文化气息，散发着我们自己所处民族，或者所处地域这些文化的内涵。像中国地方话很多，比如说四川话，到现在四川人都在说，因为什么呢？孩子从小受父母的影响，他说的、听的都是四川话，他怎么能够不说四川话呢？四川人都喜欢吃麻辣的，往往这个孩子长大，自自然然他就能吃麻辣的东西了。这都是什么呢？印光大师说：这是习俗、风俗，是一种教育，是一种影响，这些都在起着很关键的作用。

所以孔子说：性相近也，习相远也。就是说这些。像孟子能成就伟大的圣人，和孟母特别地重视周围环境分不开，因为什么呢？因为习于善则善，习于恶则恶。你周围环境如果都是一种善心、善意，都是善良的老百姓，这一片儿孩子长大，往往都是很善良。如果这一片有不善的人，不善的行为，不善的这些语言、环境，那么这片儿长大的孩子，往往也受这些影响，里边有不善的因素。可以说人人如此。

【原文】

味农江居士，端庄谦逊，有古人风。其修持诚恳严密，唯期实益。凡谈玄说妙，好高务胜之习气，概无有焉。

【学文解读】

这一点，印光大师特别赞叹，过去的祖师特别赞叹，佛祖特别赞叹！赞叹什么呢？赞叹后世修行人能够“诚恳严密，唯期实益”。不赞叹什么呢？“谈玄说妙，好高务胜”这些习气。因为什么呢？因为你“谈玄说妙，好高务胜”，你不能成就。因为你“修持诚恳严密，唯期实益”，你修行能够受益，将来能够成就。这个话很清楚，但是现在学佛人往往不肯“诚恳严密，唯期实益”，往往喜欢“谈玄说妙，好高务胜”。印光大师说：这位江居士很好，没有那些习气。

【原文】

光虽钦其天性淳笃，意其家庭钧陶，必有大过人处。及见太夫人西归事略，知居士之资于母者独厚。是知世有贤母，方有贤人。

【学文解读】

印光大师一见江居士，看他自己的言行举止这么好。他说这个肯定有原因，肯定有原因，一定是家教很好。那么后来看到了江居士母亲的事迹，就知道没错，是这样。

【原文】

古昔圣母，从事胎教，盖钧陶于禀质之初，而必期其习与性成也。世以太太称女人者，盖以太姜太任太姒三圣女，各能相夫教子，以开八百年之王业者，用称其人焉。

【学文解读】

印光大师说：古代的圣母最重视胎教，重视了胎教，将来就能养育圣人。像周朝最初三位开国这些君主，他们都有一个好母亲，所以成就了周朝八百年的江山啊！印光大师在这里用周朝圣母，用江居士的母亲，给我们论证这个观点。

【原文】

光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。又尝谓教女为齐家治国之本者，盖指恪尽妇道，相夫教子而言也。无如今之女流，多皆不守本分。妄欲揽政权，做大事，不知从家庭培植。正所谓聚万国九州岛之铁，也铸不成此一个大错。以故世道人心，愈趋愈下。天灾人祸，频频见告。虽属众生同分恶业所感，实由家庭失教所致。以故有天资者，习为狂妄。无天资者，狎于顽民。使各得贤母以钧陶之，则人人皆可为善士。穷则独善，达则兼善。

【学文解读】

用上面两个事例，印光大师印证他的观点，告诉我们这个女子对家庭、社会、世界的安宁具有决定作用，她们掌握了一大半的权利，而女子的权利在哪里呢？就在“恪尽妇道，相夫教子”，这是女子的本职。那么现在社会，女子不守本分了，想揽政权做大事，做违背她本职的事情，你想想，后果严重啊！印光大师说：这个错是个大错，是天大的错误。这个错就像什么呢？聚万国九州岛之铁，把世界的铁全部聚在一起，铸成一个东西，多不多，大不大呢？大极了。但是也没有这个错误大啊。从此“以故世道人心，愈趋愈下。天灾人祸，频频见告”。我们自己回头观察就知道，不安宁。这个原因印光大师说：主要就是家庭没有把教育做好，没有把母教做好，没有把教女这个事做好。所以这个社会、这个家庭培育出来的人，有天资的，有天份的人很狂妄；没有天资、没有天分的人慢慢变成油条，变成流民、顽民，很玩劣，不服管，不听教，不听劝，像石头一样，自己不懂，明知道不对，还要固执己见。那么这种现象是不是这样呢？我们看看，恐怕现在的确是这样。家庭里边没有一个人懂得忍让一点，懂得奉献一点，大家都很强势。有本事的，很狂妄，不得了；没本事的呢，也很厉害。那么印光大师说：如果能够每个孩子都有贤母，从小培养，那么人人是可以都成为善士的。“穷则独善其身，达则兼善天下”。

我们有本事，我们就多做事情，多帮助别人；没本事，我们把自己管好，让自己身心安宁，不扰乱周围，不给家人、集体、社会、国家添麻烦。

【原文】

夫何至上无道揆，下无法守，弊窦百出，民不聊生乎哉。

【学文解读】

怎么会出现各种不良现象呢？为官的有贪污的嫌疑，做老百姓的不能安分守己去遵守国家的法律，都想着怎么投机取巧，避开管束，去获得自己的利益。人人不能够尽职尽分，大家都乱套了，所以叫“弊窦百出”。弊端到处都出来了，民不聊生，老百姓都不安宁啊！有钱的也不安宁，没钱也不安宁，也不满意，大家都有一肚子的怨气，好像谁欠着我们。

实际上我们回头看看，每个人如果能够尽本分，能够把自己现有的各种条件用好，我们活着就已经很幸福了。因为我们现在社会安宁，国家富强，我们还有什么理由去抱怨呢？尽好我们的本职，尽好我们的本分，人人能够安宁，那么家庭、社会、国家自然就安静下来了。

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