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听友292643601
说一切都不存在，那么“不存在”是否存在？？这是个悖论。 以上仅仅是个人疑惑，是否正确请仁者行鉴别
白玛若巴
行者，不能停 惊讶吗？
白玛若巴 回复 @贪痴嗔啦啦啦：
客气啦
贪痴嗔啦啦啦 回复 @白玛若巴：
清晰了谢谢
师兄这个图还是不清晰
MSYAN
本节是龙树空观中最震撼、最令我瞠目结舌的内容，听过后完全颠覆了世界观。 感恩叶教授的无私传授。赞叹叶教授一流的学问一流的口才。甚难希有。
一念花开心逍遥 回复 @MSYAN：
名与状？不可同语啊，行走的人只是行走状态下的人的名称，是名行走的人，如此破只能破名词而破不了状态啊。
听友292643601 回复 @听友197912236：
请问什么是概念？概念应不应该有内涵和外延？
不再放羊1 回复 @MSYAN：
问题不在于有没有运动，而在于如何用概念的逻辑来表达它。
梵学小站
感谢您的肯定和鼓励!
双羽四足_yw 回复 @听友197912236：
你比龙树聪明吗
雪寂千山 回复 @听友197912236：
不是龙树限定，而是如果你接受怀疑主义，那你就必须接受封闭原则分析概念，因为概念此时成了你唯一的参照系，认识论转向后存在本身无法触及到了，只能究察你下的这个概念立不立的起来，概念是否存在逻辑矛盾。
唯假建立 回复 @梵学小站：
1387939fact
任何事物系统只要一封闭，它就逃不脱哥德尔不完备定理。因此名言概念系统只要一封闭，一破一个准。龙树提婆千年前就窥破此机，实属难能可贵。
隆世界
听完后竟不知如何说话了，无处可立，无话可说，意识一起便全是错啊，错又无错
听友418041703 回复 @隆世界：
师兄们，欢迎加群讨论1055557680
070
非常喜欢本节，觉得很有味道！但说不出来为... 查看
为什么没人评论呢？ 查看
能不能这样理解凡夫境界的因果不存在： ... 查看
这一集对修行人断恶有重大指导意义，感恩异... 查看
请问如何向上呢 查看
听友292643601
说一切都不存在，那么“不存在”是否存在？？这是个悖论。 以上仅仅是个人疑惑，是否正确请仁者行鉴别
白玛若巴
行者，不能停 惊讶吗？
白玛若巴 回复 @贪痴嗔啦啦啦：
客气啦
贪痴嗔啦啦啦 回复 @白玛若巴：
清晰了谢谢
贪痴嗔啦啦啦 回复 @白玛若巴：
师兄这个图还是不清晰
MSYAN
本节是龙树空观中最震撼、最令我瞠目结舌的内容，听过后完全颠覆了世界观。 感恩叶教授的无私传授。赞叹叶教授一流的学问一流的口才。甚难希有。
一念花开心逍遥 回复 @MSYAN：
名与状？不可同语啊，行走的人只是行走状态下的人的名称，是名行走的人，如此破只能破名词而破不了状态啊。
听友292643601 回复 @听友197912236：
请问什么是概念？概念应不应该有内涵和外延？
不再放羊1 回复 @MSYAN：
问题不在于有没有运动，而在于如何用概念的逻辑来表达它。
梵学小站
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双羽四足_yw 回复 @听友197912236：
你比龙树聪明吗
雪寂千山 回复 @听友197912236：
不是龙树限定，而是如果你接受怀疑主义，那你就必须接受封闭原则分析概念，因为概念此时成了你唯一的参照系，认识论转向后存在本身无法触及到了，只能究察你下的这个概念立不立的起来，概念是否存在逻辑矛盾。
唯假建立 回复 @梵学小站：
不是龙树限定，而是如果你接受怀疑主义，那你就必须接受封闭原则分析概念，因为概念此时成了你唯一的参照系，认识论转向后存在本身无法触及到了，只能究察你下的这个概念立不立的起来，概念是否存在逻辑矛盾。
1387939fact
任何事物系统只要一封闭，它就逃不脱哥德尔不完备定理。因此名言概念系统只要一封闭，一破一个准。龙树提婆千年前就窥破此机，实属难能可贵。
隆世界
听完后竟不知如何说话了，无处可立，无话可说，意识一起便全是错啊，错又无错
听友418041703 回复 @隆世界：
师兄们，欢迎加群讨论1055557680