修德美人(一)

2021-06-22 06:34:5206:08 67
所属专辑:诗歌吟诵
声音简介
修德美人,在童子的阶段,主要工作是要导正完整。首先要有明伦的确认。再有孝悌忠信、礼义廉耻,八个项目的养成。语言表达要清晰,能够读书写字,服装仪容整齐。温和真实的态度,四体活泼,合群劳作,并且乐于求知,以及探索。



在成人阶段,则是要做身心修养。因为成人在心神上,有过许多不经意的影响,一路上,走走停停的犹疑,会有各种顾虑,让人不能够完全安心。那些恍恍惚惚之间的选择,都会留下不同的痕迹。



上天的赋予,不会没有来由。父母的养育,不会没有泪滴。生命的继续,就会有思想发生。思想的成长,都会有个频率。若是在一段时间里,精神的建筑,没有了意识的主导,那些空白的地方,会用其它的记忆来填补。那些是没有审思、明辨的材料。这样被动的填补,不一定是符合原来的颜色了。



比如说,偷了十万块,和丢了十万块,这两种状况。不去主动的侵害别人,这是没有错的。但是,自己丢了十万块?人们会以为,好像不是罪恶。我受得起,吞的下去,就可以不用在意?这是不对的。



不去探求,不会清楚。没有来由,事情不会发生。这是疏忽,还是有人偷盗的呢?上天不会辜负你,除非你不清楚你自己。如果,都一直弄不明白,又怎么会安心呢?是有一种损失!多少人都没有认知。是自己,偷走了那十万块的吗?如果真的不清楚,那是丢掉千万,也是不会伤心的吧?



因为疏忽,使得认知,蒙上阴影,导致行为偏移。事后的醒思,转不过来。又找不到原由,没有契合的地方。会变成「四十五十,而无闻焉?」过了大半辈子,不能尽心,甚么都没具体,这样好吗?



子曰:「年四十而见恶焉,其终也已。」都四十岁了,还让人讨厌,那是自己结出来的果子吧。又说:「长而无述焉,是为贼。」自己认为有成长了,却说不出东西。这就会变成虚言,孔夫子会拿棒子打小腿的。孟子于是说,「四十不动心」,「我知言,我善养吾浩然之气。」



成年美人,身心的修为,是总归于和谐的气息。按着「论语诗教传」的训导,进行不同阶段的学习。学习的方向和脚步,只能借由真实的资讯,才能去做评量,并且要是,清清楚楚的事实,与明明白白的善良,才可以的。



或许有人说,这帐本不去算它,就不会伤心了,糊涂不是不错吗?要知道,是聪明的人,一时会糊涂。要是真的糊涂人?那是一种伤害,没有伤害别人,也会伤害自己。自己对自己的生命无感!就是一种哀伤。理解个人的品性,加以长善救失,是健全生命,顺利生活的必要道路。



有一些错误的讯息,那是不可取用的!上天的,好生之德,不会令人沉溺于过往的错误,不会去寄望虚构的天堂,也不会去期待,要从别人的口中获得滋味。有需要的东西,才会出现价值。但是那不一定有益真实。许多东西的存在,是为了要,抵销人们,错误的慾望 。

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